«钟笙» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
钟笙 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
钟笙 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 349 页
凡祭祀、飨射,共其钟笙之乐,钟笙,与钟声相应之笙。【疏】注"钟笙"至"之笙"〇释曰:郑为此解者,以其笙师不掌钟而兼言钟,故知义然也。燕乐亦女 0 之。【疏】"燕乐亦如之"〇释曰:言亦如之者,谓作燕乐,亦如上共其钟笙之乐也。大丧,底其乐器;及葬,奉而藏之。
鐘笙難錢:連鲠"凡祭祀鄉射,共其鐘笙之樂. , ' "鐘笙,與鐘赘相應之笙- " 8 129 .竽浸 1 蹇直,注: " ! ^、考云:竽三十六簧. 11 邑资遵云: "竽二十三紫, " 8 竹之] |管,髡,莧; "管如浚而小. "孟康曰: "禮藥器〕 ^ ^笾作"毚; "學子引 敏,圄.揭,擊挂: "圑,亦作敔,狀如伏虎, ...
《礼记,明堂位》与《乐记》注云: "楷击,谓祝敔。, , "控檷,柷敔也。^《诗经,有瞽》注: "圉,亦作敔,状如伏虎,背上有二十七組捂刻,以木长尺镍之,以止乐者也。, ;匏之属:蕩、簧、笙、大笙、小笙、钟笙、竽等。《仪礼,大射仪》: "蕩在建鼓之间。, ,注: "蕩,竹也,笙管之属。
鐘、磐分笙鐘、笙磬、頌鐘、頌磬者,笙在東方,專應疯、不稱奏也。! ^ ,一凡射,王奏溜,諸侯奏^ ! ^卿大夫奏譲,士奏,。」; 8 ^ ~「及射,令奏還,詔諸侯以弓『凡祭祀,鼓其金奏之樂」是也。于一一滴之辭亦稱奏者,彼以弓矢爲舞容,故有金奏,非舞令赛王夏,尸出入,則令 ...
可通。按簫鐘一詞,諸家説不安處,簫當爲誤字,以鐘鼓瑟竽等文相連而誤也。蕭鐘句,與上^瑟切。《爾雅》木謂之虡,縣鐘磬之木也。瑶虡以美玉爲飾也。』朱熹《集注》説與洪同,望文生訓極不禮.笙師》「共其鐘笙之樂。」注云「鐘笙與鐘聲相應之笙。」然則簫鐘與蕭 ...
又说: "《仪礼》有'笙磬笙钟' ,《周礼,笙师》'共其钟笙之乐' ,注云/钟笙,与钟声相应之笙。'然则'箫钟'与箫声相应之钟欤? ... ... '瑶通' ,以美玉为饰也。"戴霣说: "洪景卢云, '洪庆善注《东君》篇'箫钟' ,一蜀客过而见之,曰:一本箫作捸,《广韵》训为击也。盔是击钟, ...
7
十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 207 页
郑玄注: "奏械夏,以此三器(牍、应、雅)筑地,为之行节,明不失礼。"〇笙师职掌教吹笙、垠、签、篪、邃、管,撞击牍、应、雅三器,节奏械夏之乐。凡祭祀、飨射,共其钟笙之乐,燕乐亦如之。钟笙:与钟声应和的笙乐。〇凡祭祀、飨射,供给与钟声相应和的箄乐。
8
叢書集成初編 - 第 1667-1673 卷 - 第 11 页
蓋大成譜始終皆合氛不分耿氛則笙鐘笙磬竟不必用.又欲 1 當逐字倚笙奏而始終之,不但爲一句之始 I 當按律和 I 不奮以東南西北爲序 I 若徒以柬南按笙鐘、笙 I 頌鐘、頌 I 皆紘編也者^徧律以和笙歌也,以大小之序言之.則此當是笙 I 笙 I 笙鍺、笙翰更敲 I 每 ...
洪邁引蜀客所有笙磬笙鐘,周禮笙師共其鐘笙之樂,註云:鐘笙,與鐘聲相應之笙。然則蕭鐘與蕭聲相應之鐘與』?寅促柱』後世省體字也。説文訓姮爲緩。〇交鼓,王逸註『對擊鼓也』。 0 蕭鐘,王逸無註,洪補曰:『儀禮稱『治國臂若張瑟,大絃拫則小絃絶矣』之报, ...
10
姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
... 周禮笙師共其鐘笙之樂,註云:鐘笙,與鐘聲相應之笙。然則蕭鐘與蕭聲相應之鐘與』?寅促柱』後世省體字也。説文訓姮爲緩。〇交鼓,王逸註『對擊鼓也』。〇蕭鐘,王逸無註,洪補曰:『儀禮稱『治國譬若張瑟,大絃报則小絃絶矣』之报,説文引急也,則紲推乃分别 ...
