«诌诗» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
诌诗 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
诌诗 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
他在《在邹诗》中说: "嗟我小子,岂不怀土。庶我王寤,越迁于鲁。既去祢祖,惟怀惟顾" , "我既迁逝,心存我旧"。眷眷之心, .溢于言表。但是刘戊一直执迷不悟,最后终于走上反叛之路而身败名裂。韦孟的诗流传至今的只有这两首四言诗。《讽谏诗》不同于刘邦楚 ...
韦孟归隐后,常在梦中梦到自己在王庭上争谏,醒后觉得有负朝廷重托与为傅职责,于是又写了《在邹诗》。一边叙述自己的愧疚,一边旁敲侧击涉及仁义,希望刘戊见到后能有领悟,可谓用心良苦。此首《在邹诗》也是纯四言体,与其《讽谏诗》相比,一则主要讽谏, ...
韦孟在刘戊参与吴楚七国之乱前,曾作《讽谏诗》对其淫逸进行劝谏,后遂去官,迁家于邹(今山东邹县) ,有《在邹诗》述志。卒于邹。韦孟的上述两首诗见存于《汉书,韦贤传》,均为四言,其中《讽谏诗》共一百零八句,《在邹诗》共五十二句。《讽谏诗》自韦氏祖先衰微 ...
英雄见举世的人沉睡不解,呼唤不应,便象伍子胥临死前那样,挖下自己的眼睛,置于东门之上,象观看吴灭于越一样来看着满清王朝的覆灭。邹诗与章诗的第二联,都是写沈荩的被害,但意思有所不同。章诗中的沈荩是荆轲式的悲歌慷慨的革命者,作为受害者, ...
韦孟仅存四言诗二首:《讽谏诗》、《在邹诗》。他是刘邦之弟楚元王刘交的老师,后又为刘交之子刘郢客及孙刘王戊之师。戊荒淫无道,不受其教,韦孟于是作诗"讽谏"。这篇诗长达一百零八句,实是一篇以四言韵语写成的训诫词,以"肃肃我祖,国自豕韦"始述自己 ...
力〕)對於〈諷諫詩〉是否爲章孟所作,似乎不能確定,於《漢書-章賢傳〉錄〈諷諫詩〉及〈在鄒詩〉之後云:「孟卒於鄒。或曰其子孫好事,述先人之志而作此詩。」見《漢書〉(北京:中華書局, 1975 ) ,眷七十三,頁 3107 。按〈在鄒詩〉中有「寤其外邦」、「於異他邦」諸句, ...
退傅”句,说韦孟有《在邹诗》的作品。韦孟。西汉诗人,先后为楚元王及其子夷王、孙王戊傅。戊荒淫王道,韦孟曾作诗讽谏。韦孟退位后居邹,又作《在邹诗》讽谏。退傅,指韦孟。( 8 ) “降将”句,说李陵河梁送别苏武,赠诗三首。但后人考证,李诗系伪托。李陵,西汉 ...
可以说,在早期的诗歌创作中,很少刻意地模仿楚辞,或许正因为此·汉代的骚体诗一般都写得很好,如汉初的刘邦、刘彻就更是高手。而由四言、五言沿《诗经》发展的汉代的诗歌,可以清楚地看出有一个发展过程。韦孟写有《讽谅诗》和《在邹诗》,它们都是四言 ...
9
中华野史: Liang Han ye shi juan - 第 53 页
后遂去位,徒家于邹,作在邹诗。韦孟死在邹地。有人说其谅诗与在邹诗是他的子孙中的好事者述先人之志而作。从韦孟下传五世,传到韦贤。韦贤为人质朴,很少有人们常有的那些嗜欲。只是骂志力学。他通习《礼》与《尚书况并且收授(诗经八号称邹鲁大儒。
... 進止〝奏怀王」則是邪扣玩已行必歐喈慟嗷靦且 _ 聖並屾蠶`參髓燕妨礙有一賁蕗哩等看詳一貢有利無害乃可施〞盯諧一鄒詩報{驅降依奏指揮必站心有幌國事雖云先具功料奏取脂挕撚趖〝一|"ˊOl'.l_ ^ "〝啡洞流之懼冷複加机併呔.牝晌鯤灘咆壼、謔.
蘇轍, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1832
