சீனம்அகராதியில் "麈尾之诲" இன் பொருள்

சீனம்இல் 麈尾之诲 இன் உச்சரிப்பு

麈	尾	之	诲
zhǔ	wěi	zhī	huì

சீனம்இல் 麈尾之诲 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 麈尾之诲 இன் வரையறை

பின்னிணைப்பின் வால் ஒரு நல்ல போதனை.

麈尾之诲 谓高明的教诲。

麈尾之诲 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 麈尾之诲 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 麈尾之诲 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «麈尾之诲» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 麈尾之诲
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Hui macho en el extremo de
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Hui stag at the end of
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: के अंत में हुई हिरन
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: هوى الأيل في نهاية
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Хуэй олень в конце
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Hui veado no final de
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: হুই এর হরিণ লেজ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Hui cerf à la fin de
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Stag ekor Hui
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Hui Hirsch am Ende
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: の終わりにホイスタッグ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 의 말에 귀 사슴
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Stag buntut saka Hui
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Hui hươu vào cuối
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: ஹூய் இனத்தவர்கள் ஸ்டாக் வால்
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: HUI च्या काळविट शेपूट
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Hui Stag kuyruk
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Hui cervo alla fine del
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Hui jeleń na końcu
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Хуей олень наприкінці
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Hui cerb la sfârșitul
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Hui ελάφι στο τέλος της
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Hui takbok aan die einde van
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Hui stag vid slutet av
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Hui stag ved slutten av

«麈尾之诲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 麈尾之诲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 麈尾之诲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

全宋文 - 第 222 卷

豈獨有光于吾黨,固彈冠巫峽,早欽三語之賢;捩舵蜀江,首拜尺書之寵。情文兩厚,感怍兼深。伏惟某官自立修答衛司户啓莫追于大手;續「郊居」之賦,猶小異于庸人。《渭南文集》卷八。城。雖左官共嘆于滯淹,然絶景政煩於彈壓。某久疏麈尾之誨,喜聞鵜首之來。

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

陆游集 - 第 5 卷

陆游, 中华书局. 编辑部 淸南文集卷八二 0 四一弹冠巫硖, '早钦三语之贤;捩舵蜀江,首拜尺书之宠。情文两厚, '威怍兼深。伏惟某官自立修答卫司戶启续郊居之赋,犹小异于庸人。左官共叹于滞淹, .然绝景政烦于弹压。某久疏麈尾之诲,喜闻鹚首之来。联远游 ...

陆游, ‎中华书局. 编辑部, 1976

三國演義: 清康熙刊本

普靜認得是關公,遂以手中麈尾擊其座曰:「雲長安在?」關公英魂頓悟,即下馬乘風落於庵前,叉手問曰:「吾師何人?願求法號。」普靜曰:「老僧普靜,昔日汜水關前鎮國寺中,曾與君侯相會,今日豈遂忘之耶?」公曰:「向蒙相救,銘感不忘。今某已遇禍而死,願求清誨, ...

羅貫中, ‎朔雪寒, 2014

章回小說的歷史書寫與想像: 以三國演義與水滸傳的敘事為例 - 第 101 页

是夜日白風清,三更已後,普靜正在庵中默坐,忽聞空中有人大呼曰:「還我頭來!」普靜仰面諦觀,只見空中一人,騎赤兔馬,提青龍刀;左有一白面將軍、右有一黑臉虯髯之人相隨;一齊按落雲頭,至玉泉山頂。普靜認得是關公,遂以手中麈尾擊其戶曰:「雲長安在?

許麗芳, 2007

三国志演義: Romance of the Three Kingdoms

置呂蒙於上位、顧謂衆將曰、『孤久不得荊州、今唾手而得、皆子明之功也。』蒙再三遜謝。權曰、『昔周郞雄略 普靜認得是關公、遂以手中麈尾擊其戶曰、『雲長安在?』 髯鼠輩!吾與劉皇叔桃園結義、誓扶漢室、豈與汝叛漢之賊爲伍耶!我今誤中奸計、有死而.

施耐庵, 2014

妖怪灵异 - 第 2 卷 - 第 860 页

于是诲之曰: "建阳相公素与中书相公有隙,子盍 5 诣之? "言讫,见魏导骑自中书而下,其人常怀文状,即如所诲,望尘而拜。导骑自中@ ,对曰: "建州百姓诉冤。"魏闻之,倒持麈尾^ ,敲鞍子令止。及览状,所论事二十余件,第一件取同姓子女入宅,于是为魏极力锻成 ...

李昉, ‎叶靑, 1999

粤海揮麈錄 - 第 118 页

李俊权, 莫仲予, 黄炳炎, 广东省文史研究馆. 去仁明季以前,广州归德门外,南临滨水之西角楼,朱栏画树,连续不断,皆优伶歌女所居·大有十里平康之概。当承平之时,番夷辐辕,日费数千万金。饮食之盛,歌舞之多,过于秦淮数倍。明清之际,广州花事以珠江为最 ...

李俊权, ‎莫仲予, ‎黄炳炎, 2005

唐摭言校注 - 第 41 页

颜色憔悴,傍人察其有私,诘之。其人具述本意,于是诲之曰: "建阳相公素与中书相公有隙,子盍诣之@ ! "言讫,魏公导骑自中书而下其人常怀文状,即如所诲,望尘而拜。导从问 10 ,对曰: "建州百姓诉冤。"公闻之,倒持麈 ...

王定保, 2003

中华名人轶事: - 第 5 卷 - 第 1315 页

言讫,魏公导骑自中书而下,其人常怀文状,即如所诲,望尘而拜。导从问,对曰: "建州百姓诉冤。"公闻之,倒持麈尾,敲檐子门,令止。及览状,所论事二十余件,第一件取同姓子女人宅。于是为魏相极力锻成大狱。时李相已量移邓州刺史,行次九江,遇御史鞫,却回建 ...

车吉心, ‎王育济。, 2002

唐代文士的生活心态与文学

其人具述本意,于是诲之曰: "建阳相公素与中书相公有隙,子盍诣之! "言讫,魏公导骑自中书而下,其人常怀文状,即如所诲,望尘而拜。导从问,对 0 : "建州百姓诉冤。"公闻之,倒持麈尾,敲桷子门,令止;及览状,所论事二十余件,第一件取同姓子女入宅。于是为魏 ...

吴在庆, 2006