«缀兆» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
缀兆 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
缀兆 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 新说》不分卷,《律吕精义》内篇、外篇各 10 卷,《操绳古乐谱》不分卷,《旋宫合乐谱》不分卷,《乡饮诗乐谱》 6 卷,《六代小舞谱》不分卷,《小舞乡乐谱》不分卷。《二偷缀兆图》不分卷,《灵星小舞谱》不分卷,《圣寿万年历》 2 卷,《万年历各考》 3 卷,《律历融通》 4 卷。
... 么 4 大? ? ,厶/1 、一丁 3 、一/几^莫見、 1 疋準。句司數、 I 子 0 ,待相接以爲用;章總一義,須音?窮而成士^一~1 13 ^厶 1^ # ? -一厶. ^一/上 4、1 厂^女、一》乂曰\厶厂 1 ? \厂^ ^一》只主、&虫 XV ?苴〈控引情理?送迎際會 0 ,譬舞容迴環?而有綴兆之位?
《禮記,樂記》: "屈伸俯仰,綴兆舒疾,樂之文也" ,註: "綴謂鄭舞者之位也,兆,其外營域也" ,疏: "綴兆疾徐者,綴謂舞者行位相連綴也,兆謂位外之營兆也。"《史記,樂書》: "訕信俯仰級兆舒疾" ,《索隱》: "徐廣曰:級,今《禮(紀)》作'綴'。綴舞者,鄭刊也。又按:下文'其舞行及 ...
綴籹 h 】/輒切瑯冰屁〕行珊瞄十夫臨潢溝上有珍修王界' ‵ " '且〈綴兆要"丑內籹屾 H 唱 + 癸′丁 I ˉˉ ~『」一.塱動〝—、′ = ~寸 I 】′一一 ˋ . ~一 n」l Lr 匕′、~ - "l ′魄〝 mn′「「"』~家 t 〔珊[酗 m 桔哥省' ~女散 T “ " ^口′善咖【漣〕 _ 綴兆噙列咐.
鄭玄注^ "缀,謂郎舞者之位也。兆,其外螢域也。"又《樂記》: "行其缀兆,要其節奏,行列得正焉。"鄭玄注: "缀,表也,所舞者進退所至也。【缀足】喪禮,始死,用燕几拘住尸足,使不變形,便於爲尸穿鞋。或毁應用其甓,缀足。《儀禮,士喪禮》: "缀足用燕几。"鄭玄注: "缀 ...
章士釗, 柳宗元 營兆。家語:「行綴兆,教羽籥,作鐘鼓、然後謂之樂乎?」法:綴兆、樂位。綴兆之數:禮記:綴兆舒疾,樂之文也。綴、謂舞者行列相速綴,兆、謂位外之執簡而臨之:左"南史聞太史盡死,教簡^往,簡、謂簡策也。爲唐禮,乃詔蕭嵩等撰述,號大唐開元禮。
7
Liu wen zhi yao - 第 6 卷
Shizhao Zhang 詧兆。家語:「行綴兆,教羽籥,作鐘鼓、然後謂之樂乎?」注:綴兆、樂位。綴兆之數:禮記:綴兆舒疾,樂之文也。綴、謂舞者行列相逹綴,兆、謂位外之執簡而臨之:左:南史聞太史盡死,執簡^往,簡、謂簡策也。爲唐禮,乃詔蕭嵩等撰述,號大唐開元禮。
8
柳文指要 - 第 1 卷,第 24-29 部分
柳宗元, 章士釗 詧兆。家語:「行綴兆,執羽籥,作鐘鼓、然後謂之樂乎?」注:綴兆、樂位。綴兆之數:禮記:綴兆舒疾,樂之文也。綴、謂舞者行列相連綴,兆、謂位外之執簡而臨之:左:南史聞太史盡死,執簡^往,簡、謂簡策也。爲唐禮,乃詔蕭嵩等撰述,號大唐開元禮。
或節或奏,是依其綴兆,故行列得正,由随正得其所矣。節謂曲節。奏謂動作,言作樂者)綴,表也,兆域也。言舞者綴表兆域方〔行其綴兆要其節奏行列得正焉進退得齊^以禮,故容貌得莊敬焉。戚是威儀之容,俯仰^ |伸以禮進退,動止必(執其干戚習其俯仰訑伸容貌 ...
市肆多用松脂、瀝清,偽造入藥,殊為患也。【】曰:沒藥,諧聲也。水中有所取,曰沒。屈伸俯仰,綴兆舒疾之文;出於中,散於外,曰樂。蓋人身精血膏液,涕唾汗溺之屬,皆歸於水,如水中有眚,則灌溉之用不行,致筋不轉,脈不搖,齒不生,發不長矣。亦即屈伸俯仰,綴兆舒 ...
«缀兆» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
缀兆 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
圆明园在乾隆盛世的浮华与奢靡
日既夕,则楼前舞灯者三千人列队焉,口唱太平歌,各执彩灯,循环进止,各依其缀兆,一转旋则三千人排成一'太'字,再转成'平'字,以次作'万'、'岁'字,又以次合成'太平 ... «新浪网, அக்டோபர் 10»
音乐养生:礼记论音乐
故听其雅、颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎伸,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之命,中和之纪,人情之所不能免也。 «大纪元, டிசம்பர் 09»