«斫轮手» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
斫轮手 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
斫轮手 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
(二八四)轮扁斫轮 I !典源〗《庄子,天道》: "桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰: '敢问公之所读者何言邪? ... 后遂以"轮扁斫轮、轮扁斫、斫轮、老斫轮、斫轮扁、斫轮人、斫轮手、轮扁、斫轮不传、得'已、应手、妙手心得、心手相应"等指长期 ...
也作"斫轮"。宋黄庭坚《次韵郭右曹》| "阅世行老将斫轮,那能不^见仍云。, '也作"老斫轮"。元辛文房《唐才子传,包佶》: "佶天才膽逸,气宇清深,心醉古经,神和大雅,诗家老斫轮也。,也作"斫轮扁"。清赵具《汪文端师殁已数月以诗哭之》 I "群材趋匠石,巨手斫轮扁。
古代寓言故事:有一个以斫轮为业,名叫扁的人,对齐桓公说:你所读的古圣人的书,不过是糟粕,没什么用处。他还联系自己的体会说:我斫轮,不快不慢, ... 轮扁斫轮的其他表现形式有"轮扁糟粕语"、"老斫轮"、"斫轮手"等。 I、'?》 隋朝开皇年间,赵师雄被贬官到.
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
5 非斫轮手:不是技艺高超的人。 4 斫轮" ,《庄子,天道》: "轮扁曰: '臣也,以臣之事观之:斫轮徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手,而应于心,口不能言,有数存焉于其间,臣不能以喻臣之子,臣子之亦不能受之于臣。是以行年七十而老斫轮。, , ,后因称 ...
自心言之,则生于心者应于手,出于手者形于物,如《吕览∙精通》篇所谓:“心非臂也,臂非椎非石也,非存乎心,而木石应之。 ... 钱先生又指出“物各有性”,像轮扁斫轮,斫木作轮,要顺应木的本性,“徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心”,这就是“顺 ...
6
成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 322 页
得心应手" ,或简言"得手" ,或以"斫轮老手" ,表示心、手相应,技术熟练。宋黄庭坚《戏題小雀捕飞虫画扇》诗, "丹青妙处不可传,轮扁斫轮如此用。"又宋苏轼《赠南屏谦师诗序》, "南屏谦师妙于茶事,自云得之于心,应之于手,非可以言传学到者。"按"糟粕" ,亦本此 ...
后称经验丰富,技艺高超的人为斫轮手。庖之批竅:厨司在骨头接合处批开骨节,比喻处理问题从关键处入手。^致精造极:比喻学问技艺达到最高的境地。"造" ,到达; 越之坛: "桐君" ,相传 , 351 , 道光继志,上自克家,次及义方,箕裘式谷,聿启象贤若万石,君家.
言简意赅,洵不愧为老斫轮手。”【例句】他写的文章~,真实地反映了某些现实问题。言听计从【注音】yán tīng jì cóng 【解词】听:听从,接受。计:计谋,主意。从:依顺。【解义】说的话都听从,出的主意都采纳。形容对人十分信任。【出处】《魏书∙崔浩传》:“属太宗为 ...
【霣雳手】比喻断案敏捷的人:诉牒旁午来,剖断不留宿,虽非- ,遇事颇神速。【千金难买回头看】比喻总结经验教训很 ... 【斫轮手】比喻经验丰富,技艺精湛的人:我已经七十岁了,还一个人在斫轮,可以说是个斫轮老手了。"斫" ,音^ 6 ,用刀^ ^。思谋,计策脑筋,不会变 ...
与此类似的观点也蕴藏于轮扁斫轮的寓言中:桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下,释推凿而上,问桓公曰: "敢问公之所读为何言邪? "公曰: "圣人之言也。"曰: "圣人在乎? "公曰: "已死矣。"曰: "然则君之所读者,古人之糟粕已夫! "桓公曰: "寡人读书,轮人安得议 ...