«滓贱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
滓贱 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
滓贱 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
全诗脱口而出,平易自然。由第一句的“月”到第三句的“望”、第四句的“怀”,再到五、六两句的“望月”,直到最后七、八两句的“怀远”,层层递进,秩序井然,景中生情,情中有景,情景交融,意味深长。归燕诗张九龄海燕虽微眇,乘春亦暂来[1]。岂知泥滓贱,只见玉堂 ...
贺铸, 王梦隐, 张家顺 慶湖遺老詩集卷第二八五〔二〕〔十年泥滓賤〕作者自初仕至此年已十年。「泥滓賤」張九齢^ , ^詩:「不知泥滓賤,只見玉堂開。」韓愈; ^一冗〔一〕〔冬夜寓直〕此詩作於元豐三年庚申(公元一 0 八〇年)十月。滏陽作。【箋注】同 I ;選本。〔壯毛〕 ...
岂知泥滓贱,只见玉堂开。绣户时双入,华堂日几回。无心与物竞,鹰隼莫相猜。写完之后,他将诗稿端端正正摆放在文案正中,用朝笏压住。将私人物件放入装朝笏的布囊,徐徐站起身,最后一次环顾这熟悉的政事堂,之后,头也不回地踱步走了出去。这一年冬, ...
豈知泥滓賤,只見玉堂開。繡戶時雙入,華軒日幾回。無心與物競,鷹隼莫相猜。李林甫看了這首詩很高興,張九齡表明了不與他相爭的意思。後來裴耀卿被罷免,自此張九齡和裴耀卿在上朝時十分謙卑,而李林甫則表現出一副趾高氣昂的樣子。這樣,人們私下 ...
1 这张阴影始终没有在他的心幕上拂去,这是他作为从寒贱而"阔"起来的人的心态表现。没有背景 ... 平生去外饰,直道如不羁" 4 ,奉行"道行无贱贫" 5 的人生哲学和行为准则。这样,他当然会 ... 岂知泥滓贱,只见玉堂开,绣户时双入,华堂日几回。无心与物竟, ...
岂知泥滓贱?只见玉堂开。绣户时双入,华轩日几回?无心与物竟,厲隼莫相猜。为什么自比"微眇"的海燕?据《新唐书,宰相世系表》,张九龄的远祖家在中原,本是"晋司空〈张华)之后"。张华,范阳人, "强记默识,博学多闻,当时推为第一" ,晋惠帝时官至司空, ...
归燕诗张九岭海燕虽微吵,岂知泥滓贱,绣户时双入,无心与物竞,乘春亦暂来·只见玉堂开。华堂日几回。鹰年其相猜·这是一甘咏物诗·所咏的是特要归去的燕子,却并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述和议论多于枯工细雕的刻画,如不解其寄托的 ...
岂知泥滓贱,只见玉堂开。"颔联接着描写燕子不知"泥滓"之贱,由于看见"玉堂"敞开,便飞了进来结巢暂住,隐喻自己只是因为朝廷开科取士,招揽人才,始得以贫寒出身到朝廷做官的。"绣户时双入,华堂日几回。"颈联继续描写燕子辛勤地衔泥作巢,隐喻自己在 ...
本來無一物. 如此之心。都不清淨。諸天龍神。有天眼者。諸佛世尊。咸共知見。迦葉。如是惡比丘。離善法儀式。作邪命行。墮三惡道旃陀羅品第三。佛告迦葉。云何旃陀羅沙門。迦葉。譬如旃陀羅。常於塚間行求死尸。無慈悲心視於眾生。得見死尸心大喜悅 ...
豈知泥滓賤,只見玉堂開。繡戶時雙入,華軒日幾回。無心與物競,鷹隼莫相猜。林甫覽之,知其必退,恚怒稍解。九齡洎裴耀卿罷免之日,自中書至月華門,將就班列,二人鞠躬卑遜,林甫處其中,抑揚自得。觀者竊謂一雕挾兩兔。俄而詔張裴為左右僕射,罷知政事。
«滓贱» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
滓贱 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
珠江文化诗圣张九龄
岂知泥滓贱，只见玉堂开。绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜”。以燕自喻微不足道，暗责李林甫的猜忌，不卑不亢，有理有节，人品文品，均现正气。 «温州网, ஜூன் 09»
