«粢食» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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粢食 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
粢食 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 137 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 9 「鞸」,閩、監、毛本誤作「袢」。 9 「粱」,宋本、閣、監、毛本作「粢」,非也。假借。」傳作「粢食不繋」。陳樹華云:「繋爲鑿,蓋古今^ 83 : ^ 5 作「粢食不毀」。^「黎」字下引爲八斗」。^「毀」字亦云「一斛舂爲八斗也」。 0 「鑿」, ^云: ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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史記斠證 - 第 9-10 卷 - 第 3469 页
梁當爲粢,字之誤也。(粢、梁字形相近,傳寫往往譌溷,鹿魔:「稷曰明粢。」徑玄:「一本作『明梁。』」進 1 ,簏:「鈑黍梁。」今本粱誤作粢。〕厘雄曰:「粢,稷。」星二年玄度曰:「粢食不鑿。」丢薆曰:「稷食菜 II 。」 1 厘,曰:「疏食菜葜。」粢食、稷食、疏食,異名而同實也。
王叔岷, 司馬遷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 1983
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 142 页
是粝粗而粱精,不得以粝粱连文。粱,当为粢,字之误也(粢、粱,字形相近,传写往往讹溷。《曲礼》"稷曰明粢"《铎文》: "一本作明粱。"《淮南,人间篇》" &黍粱" ,今本粱误作粢〉。《尔雅》曰: "粢,稷。"桓二年《左传》曰: "粢食不凿。"《玉藻》曰: "稷食菜羹。"《论语,乡党》曰: ...
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 17 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 一六一「鞸」,閩、監、毛本誤作「鞞」。「粱」,宋本、閩、監、毛本作「粢」,非也。假借。」博作「粢食不繋」。陳樹華云:「繋爲鏨,蓋古今淮南子主^訓作「粢食不毀」。玉篇「繋」字下引 ...
粢盛不亂皆其證也。列子力命亂北宫子謂西門子曰。肤衣则弒亂食則粢亂之氣淮南精神亂珍怪奇味。人之所美氣而堯糲粢之食。藜藿之氟主術氚堯大羹 1 堯之有天下 I 粢糲之食。藜養之 I 韓子五蠹篇堯之王天^ ^糲粢之 I 竊藿齓論語鄉 1 疏食菜齓粢食稷食 ...
處於齊 I 糲粢之 II 之 I 以身歸君.食? ^飯 115.1 喊辦. 1.5 ^ ^繊. 1 舰. &以糲 元元簾塞.纖宇作驗. 1 不自操事.而知抽與巧. ... 眹藜#之 I 韓子五齄篇曰,堯之王天下也,糲粢之食,藜藿之 I 淮南精神簏曰,珍怪奇 I 人之所癸也,而黨曰^琉貪荣 I 粢食稷食琉 1 異名 ...
謂黏粟也。〇衆,音終。秫,音米在下品,别有粟米在中品,又似二物。故先儒共 0 爲粢。」然則,粢也,稷也,粟也,正是一物。而: ^稷也。^云「稷曰明粢」是也。郭云:「今江東人呼粟「粢,稷」。〇釋曰:曰:「粢食不鑿。」粢者,稷草。」是也。菜,稷。今江東人呼粟爲粢。【疏】
之說,故直斥之曰謂免腊也,於明粢意^無曲鱧稷曰明粢之說,故必申言粢字, :程氏逋萩錄,謂鄭注士虞鱧云,或 III 食爲明視謂冤腊也,今文 ... 爲齓仲達疎他^亦不信此^此皆經與注但言雅文未及記文明氣故就粢疎粲,不食謂不信,不特此氣年粢食不繫^黍稷曰棻.
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長沙馬王堆一號漢墓 - 第 1 卷 - 第 141 页
简一二八黄粢食四器盛粢《说文,禾部》: "齋,稷也,从禾齐声。粢,甭或从次"。粢亦作粢。《尔雅,释草》: "粢、稷,众秫" ,郭注: "今江东人呼粟为粢"。简一二九白粢食四器盛简一三〇稻食六器其二检(奁)四盛简一三一麦食二器盛简一三二 II 右方食盛十四合检(奁) ...
湖南省博物館, 中國科學院. 考古研究所, 北京, 1973
《记》言"大糞不和" ,故知不致者,不致五味。五味,即《洪范》所云酸、苦、辛、咸、甘也。粢食不凿,黍稷曰粢,不精凿。〇粢音咨。食音嗣,饼也。凿,子洛反。精米也。《字林》作毀,子沃反,云粝米一斛春为八斗。【疏】注"黍稷"至"精凿"。〇正义曰:《释草》云"粢,稷"。
