«宗轨» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
宗轨 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
宗轨 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
譯叢補: 鲁迅全集單行本翻译之部 - 第 157 页
闆八那榚要以交學來救人類的靈魂嘆圖的詩加即便怎樣地取了無關于宗教的態度池總有被拘之處不能像麼爾蘭的青年詩人風天真地宿命底地以美盒宗軌也不能將美和愛國心相聯殿匍而來歌峨模幗八一到歌昹愛國心的時佛他們緦是不自然瞞理詒底輒 ...
2
中觀莊嚴論釋 附 七十空性論略釋: - 第 316 页
又云:「須菩提。譬女口,有目之人入於暗處時一無所見,如是而觀墮入有貴法慷慨布施之菩薩;須菩提,譬女口,天亮日出後明目之人親見種種色相,如是而觀不墮有實而慷慨布施之菩薩。」丁二(以讚如是二諦之理而懾義〉分二:一、安立二理宗軌;二、對此讚歎。
宗轨于彼处,解了无我义。(九一偈)乘二宗轨马,执检束之人。获得大乘性,其性如实义。(九二偈)第九一偈所阐述的即是所谓的入无相方便相的一个类型,在瑜伽唯识看来是表示证悟阶梯的重要过程的东西,则是在初期瑜伽唯识以来很常见的。所以,在注释中 ...
... 篇跏崎圉邱吋五阨五行相勝醬故陰陽之論始於羉之刲實朮沁釦杠扎而相生相殺也古之陰陽家在觀天夾治歷染擾民擷又相靦地形向嘿螢宮氈定邑凰下至囍龜乩卜之風細叫氮謂訂亦屬宗軌而與墨割有殊視蓋墨家富宗軌以善惡篇觸顧之標漏陰陽家言宗軌 ...
5
祖宗之法: 北宋前期政治述略 - 第 26 页
下文中,班固称颂"陛下仰监唐典,中述祖则,俯蹈宗轨"〔〗〕,即以"祖则"、"宗轨"与唐尧之典一脉相承,作为帝王奉行不辍的轨范典则。(二) "汉家故事"与"祖宗之制"汉人"毎称天子为国家"〔 2 〕,皇帝之身、之家,与最髙权力结构一体两面,无法切分。汉天子所代表 ...
l 、薰′ ' ‵ ˊˋˊˊˋˊˋ ′ ˋˊ `【) '、實 ˊ ' r ′ '、 ˊˋˊˋˊˋˊˋˊˋˊˊJˋ ′ ˋ ′薰 I 」 r ′丨 r 、薰邂信所恶化而旨奉他們旳宗軌至於成銅萁思思獲得可以馳騁的曠勤偷有明證足證他們的迷說他必反對他們的宗軌與腥惶同時的少數几便 ...
ʼAbdueh Muhammad, 馬堅, 1934
... 一十七條第五款之規寇宗教圍體享有公法人之槿秈拑付根據國家收稅冊而徵租稅如是教會權兀其異於國家地方者幾佩郭氏又氫軍隊之中有宗軌(第百四十一條)學校之中有宗軌謂教會脫離國家之權力亂謂國家脫離教會之權力不吒如是可知德之不嫌於 ...
饕 _ '峒置請"啡劃輛 _ 圓"姍寶玩 _ "揹】甜| |擅鬮| l ‵何處起根渢沭到何方住磯括此中求知來亦知去(原注)不必詒當分不當廿只輪取最多最轆而可以篇滿局之願宗軌鶯源頭也蕭此源瞞沭到何茄洗去之嵐是所喜之軌任汪瀛吏髓鬮徹卷一一彊眒論灝沭 __ ...
i `I1(捱宗軌 _、 __ 拂生旺篇因屾衰謝篇刪此支空用之恩仇恤扣一蓮以一矯止』一薑臨 _ 九獼患八篇識土生鈺金生加水生茄木生伽火生彝此五行之曲思畫黜土剋加水剋加火剋鈺金剋赭木剋噩此五行之伽剋也斯支窐體 _ 之揤 f 伽(糰憔扭 l 伽詞蟲 l 卿}輜臨 ...
10
大圓滿前行備忘錄 附 堪布阿瓊(阿格旺波)仁波切密傳: - 第 131 页
就大士道的宗軌來說,遠道因相乘,近道金剛乘,其內部也有事續、行續、瑜伽續外三續遠道,內續瑪哈約嘎、阿努約嘎(即生起次第和圓滿次第)近道,捷徑光明大圓滿,我們必須依靠其中任何′法來實現暇滿人大圓滿前行備忘錄 年數月中就能證得大虹.