சீனம்இல் 诅楚文 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «诅楚文» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 诅楚文 இன் வரையறை
சூ சா வென் க்வின் மாநிலக் கல். கின் கிங் கடவுளின் அமைப்பிற்காக ஜெபிக்க வேண்டுமெனில், கியுவா வீரர்களை உருவாக்கவும், தனது எல்லை நகரத்தை "ChuChuWen" எனவும் அழைக்கவும் உள்ளடக்கம் உள்ளது. ஆராய்ச்சி கூற்றுப்படி, குய்ன் ஹுய்வென் வாங் மற்றும் சூ ஹூய் வாங் தற்போதைய விவகாரங்கள் பற்றி உள்ளது. மூன்று கல் கற்கள் ஒரு "சூனியம் உப்பு" என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது "ஓ ஆமை ஒட்டகம்" என்பது "ஆசிய ஒட்டகம்" பாடல் பல்வேறு இடங்களில் வெளிப்படையாக உள்ளது. 诅楚文 秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵o复其边城o故后世称"诅楚文"。据考证o约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石s一为"巫咸"o一为"大沈厥湫"o一为"亚驼"o宋时先后在不同的地方出土。
சீனம் அகராதியில் «诅楚文» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«诅楚文» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
诅楚文 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
诅楚文 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
干不同的形象和面貌,在《詛楚文》中,他是在盟誓時被人祭拜的大神42,在《莊子》書中,他則是通達「天道」之士43,《楚辭‧離騷》云:「巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。百神翳其降兮,九疑繽其並迎」,而西漢揚雄〈甘泉賦〉也說:「選巫咸兮叫帝閽」,似乎暗指他是天庭之 ...
黃錫全 見夏韻宵韻,今本《汗簡》無。茶,《唐韻》子寮切,與蕉音近。此蓋因音近假茶為蕉。似。詛楚文棺作^見夏韻桓韻,今本《汗簡》無。官形與 1 部官同,木形在官下與散盤械作敦、柳作再類一)、 12 : (師酉毁)或^ (璽彙〇一七〇〕形譌誤。「古老子」門作錢,「 ...
3
道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 229 页
會盟時告神明底詛祝有下士二人 o 看來祝底資格為下犬夫及上士,而巫不過中士)宗底領袖是太宗伯了。 ... 《左傳》隱公十二年)記隱公為公子時被鄭人囚子尹氏,遂賂尹氏而禱於其主鍾巫 o 秦惠文王與楚構兵,詛楚敗北,在《詛楚文》中所在底神有二位是巫咸。
于成龍先生將「一元^、胖」視為「牲號」,以為是對犧牲的美稱, 119 並不正確。簡零 9 、甲三 23 、 57 說:「 0 食,昭告大川有蚧,曰:嗚摩哀哉!小臣成暮生早孤 0 」,當為祝告時,自述身世之語。《詛楚文》「昔我先君穆公及楚成王」以下一段,亦追述往昔, ...
5
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 566 页
燔燧事,雖《巫咸》文為「殹」,《大沉厥湫》文作「也」。《詛楚文》:「唯是秦之臝眾為敝賦,鞛输棧輿,禮使介老,將之以自救殹。」「殹」,讀作「也」,古通假字,在此用為語助詞。子贛對孔子所提「毋乃謂丘之答非歟」的問題作了否定的答覆。整理者云:【五六】否戟〈〈魯邦 ...
郭店楚簡"耑" 3 見,其中兩例即通"端"。 ... 郭店楚簡"備"字 11 見,其中《老子》乙本第 1 簡,《緇衣》第 16 、 41 簡,《唐虞之道》第 17 簡,《成之聞之》第 3 、 5 、 7 簡,《尊德義》第 25 簡,《語叢 ... 郭沫若: (石鼓文研究^詛楚文考釋〉 79 頁,北京:科學出版社, 1982 。
邱德修 10 同注 10 ,冊上,四九頁。何說是也。此簡文從土作乐形,為從土兮省,之聲的形聲字。市亭也。」 10 秦器「市亭」,見《周禮^地官,司市》「上旌於思次以令市」,《注》:「思次,若今〈詛楚文〉「淫市」,讀「淫志」。(時止切)」(五下十)。《說文》:「& ,買賣所之也。
嫌於世云云洪丈惠言宇予仲釁歐公云佑肴溈〝一一皆出於近世初得告巫咸文於 _ 鳳翔云( {〔鑣〝蘋〝湖‵燮晝右秦洞巫咸舢丈流俗謂之詛楚丈陑此書所錄 _ 〔〔 __'巫咸者正謂之詛楚文矣然則必在得告巫咸丈}衡謂唐人一一也集古錄漢樊溯懺砷國鍘'粕 ...
徐渭仁, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1841
9
承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 487 页
主要包括曾侯乙墓竹簡、郭店楚簡、上博楚簡、新蔡楚簡、信陽楚簡、五里牌楚簡、仰天湖楚簡、楊家灣楚簡、望山楚簡、九店楚簡、包山楚簡、香港中大楚簡、睡虎地秦 ... 主要包括守丘石刻、詛楚文、岣嶁碑、行氣玉銘、玉璜箴銘、秦駰玉版銘、嶧山刻石等。
後指因文字形似而致傳寫或刊刻錯誤。(紅樓夢》第一二〇回:「既是假語村言,但無魯魚玄豕以及背謬矛盾之處,樂得與二三同志,酒餘飯飽,雨夕燈窗之下,同消寂寞,又不必大人先生品題傳世。」 0 楚敎,疑指「詛楚文」。戰國秦昭襄王詛祝楚懷王的禱辭,凡三篇, ...
«诅楚文» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
诅楚文 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
文本的背后
大学毕业前写过一篇关于诅楚文的文章，亦靠着此文得以在现任职之所谋张“饭票”。书中第三章“秦始皇礼仪体系中的石刻”中对前帝国时期的石刻亦有所论述，“诅楚文 ... «汉丰网, ஜூலை 15»
元代吴叡书千字文鉴藏
《千字文》，书于元至正四年(1344)，为吴叡46岁中年力作。 ... 此书作结字宽博，上紧下松，有秦石刻《诅楚文》的遗风，又直接受到魏《三体石经》的影响，故其在造型上有 ... «新浪网, பிப்ரவரி 14»
山大师生用图案解读姓氏密码
用“女”与“生”组合成字(见秦·《诅楚文》),意思为女子所生为姓,生而有姓。百家姓作为我国重要的传统文化传承符号,涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、人类学等多个 ... «搜狐, செப்டம்பர் 13»
镇国之金银器
唐兰先生曾指出诅楚文和始皇刻石皆晚出，认为石鼓应在前四世纪（献公时）。Gilbert L Mattos （马几道）在研究秦石鼓时也认为刻石的风气在中国出现较晚，所以石鼓 ... «人民网温州视窗, டிசம்பர் 12»
