«作务» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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盧山慧遠: 高山仰止(八) - 第 112 页
(一)隨眾作務,破柴踏碓《維摩詰經》提出三心:直心`深心、菩提心。菩提心即是《壇經》所說的菩提自性'透過修行此一直心'以及深入無盡藏的深心'開悟內在本有的菩提心。修行除了開悟'遠有精進'無盡藏才能源源不絕開發出來。所以五祖不愧是一代宗師, ...
毛本作「刻」, 0 「從」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「自」。安之居。〇「和味、宜服、利用、備器」者,言中國與夷蠻 ... 器謂惚用之器,械謂兵器,故^ ^所用,五方不同,故 8 ^若粤之用餺,胡之用弓車,作務之用」。〇正義曰:作務之用者,謂民之作務而遅者,故 25 云「皋 ...
另一禅僧说:“终日端坐,既不领众梵修,也不指导作务,这就是禅吗?”大安禅师的懒已经引起大家的不以为然。有一天,他集合众僧,宣告说:“请大家今天跟我终日端坐,不言不语,只要三天,当可令大家识得自己。”众僧随大安禅师静坐一日,腰酸腿痛,第二日,个个 ...
還有的禪僧說:「終日端坐,既不領眾梵修,也不指導作務,這就是所謂的禪嗎?」僧眾們的議論傳到了大安禪師的耳朵裡,一天,他集合大眾,宣告說:「請大家今天跟我終日端坐,不言不語,只要三天,當可令大家識得自己。」僧眾們隨大安禪師靜坐了一日,個個腰酸 ...
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《十方月刊》第二十九卷‧第十期 - 第 335 页
順便再說一個關於「典座教訓」的佛門典故:相傳,一天,一位來自阿育王山的老典座到日本僧人道元乘坐的船上買蘑菇,道元問老典座:「座尊年,不坐禪辦道,看古人話頭,煩充當典座,只管作務,有甚好事?」典座回答說:「外國好人未了得辦道不在文字。」道元又 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
釋自鑰龜羹$【談戒說律】維持僧伽身分的要件(士二)釋悟因銆蜜」 N 作務禪|叢林的自活體制佐藤達玄倆 mm,om 我看「學家羯磨」釋自鑰銆薯」 N 維持僧伽身分的要件(七)釋悟因帕 mm 囂《大智度論》的尸羅波羅蜜釋厚觀勺 u mmbw 作務禪|檀信依存的 ...
五祖更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。惠能曰:'惠能启和尚,弟子自心常生智慧,不离自性,即是福田,未审和尚教作何务?'祖云:'这獦獠根性大利,汝更勿言,著槽厂去。'惠能退至后院,有一行者,差惠能破柴踏碓,经八月余。“弘忍和尚问惠能曰:'汝何方 ...
祖言:'汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?'惠能曰:'人虽有南北,佛性本无南北。獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?'五祖更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。惠能曰:'惠能启和尚,弟子自心常生智慧,不离自性,即是福田,未审和尚教作何务?'祖云:'这獦 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 988 页
即令除糞。其子久後,見大長者五欲自娛,心生欣樂,作足思惟: 『願大長者,峙見衷納,多賜財費,以我為子。」作足念已,不勤作務。長者見已,作足思惟: 『如足不久,必為我子。」足峙長者尋告之口『汝今云何起異心想?不勒作務?」彼即答言『願欲作子,生如足心。
止觀疇幫講職作務衣‧長四肘-廣二肘-一長一短-五條。作務勞役-路途往及睡時,當搭此表。對於上說三衣,被服受用-能正將護,說名為持。能正了知,除此三衣,終不積蓄過此的長衣-即多餘的所作衣。如果有長衣,為佛所開許者,現應自竭磨作凈-或先已作浮。
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, 2015
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佛说懒惰有6种过失
其家财业日日损减。 懈怠懒惰有六种过失。 第一、富乐不肯作务，仗着自己家里有些产业，不劳作。 第二、贫穷不肯勤修，会这样想“反正自己就是个穷命，工作也没用” 。 «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
禅宗六祖慧能大师的得法因缘
惠能回答：“弟子是岭南新州人，远来礼拜大师，唯求作佛，不求余物。 ... 能，知道此人来路不凡，还想和他多谈些话，但又见徒众都随侍在左右，于是命令他先随众作务。 «新浪网, செப்டம்பர் 15»
临潼区园艺站深入蔬菜农业示范园区开展技术指导和培训
通过现场理论讲解和示范操作，使参会人员熟练掌握了大棚蔬菜田间科学管理、病虫无害化防治等技术要领，提高了他们的科学作务意识和实地操作能力，起到“传、帮、 ... «西安文明网, ஆகஸ்ட் 15»
杨凌用“互联网+农业”思维助推传统农业换挡升级
合作社每到一处建立基地，通过标准化作务销售的高价、市场反响及媒体品牌宣传都对当地生产作务的标准化起着潜移默化的作用。该合作社成功从北京引进金童玉女 ... «三秦都市报, ஜூலை 15»
短期出家禅修32名男子终南山下集体剃发
每日，听经闻法，参禅作务，学习行解并重的出家生活，早晚功课、禅堂坐香、过堂……从日常行住坐卧中陶冶、熏习，培养对佛法的正见与信心……。 据了解，所参与者 ... «华商网, ஜூலை 15»
在家居士穿着海青的必备知识
这原本是持律的比丘，三衣不离身，故而作务时穿海青不方便，就直接大褂外搭袈裟。但是现在有的寺院的常住僧并不是三衣不离身，作务时并不穿袈裟，而上殿过堂却 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
千阳矮砧苹果六月花芳菲
... 苹果苗，采用意大利、美国格架密植栽培技术，大力发展现代矮砧苹果，建立起“矮砧大苗、格架密植、水肥一体、轻简作务”为核心的技术规范。2013年栽植两年的幼园 ... «西安文明网, ஜூன் 15»
星云大师：僧侣修持的回忆
所谓修行，贫僧认为，人间佛教应该重视生活中的行住坐卧、衣食住行，甚至任何作务、劳动也要当成修行。像禅门祖师大德，大都是从作务中砥砺自己，成就修行。 «新浪网, மே 15»
星云大师：我简单的管理学
勤劳作务为常住，恭敬谦和出妙香。 清茶淡饭要自强，粗布衣单有何妨。 生活不必 ... 无钱无缘由他去，只求佛法作慈航。 十年之内莫游方，安住身心细思量。 任他天下 ... «新浪网, ஏப்ரல் 15»
佛陀箴言：佛说懈怠懒惰带来六大不良后果
《佛说善生经》：“懈惰有六失：一者富乐不肯作务，二者贫穷不肯勤修，三者寒时不肯勤修，四者热时不肯勤修，五者时早不肯勤修，六者时晚不肯勤修。” 注：佛教常讲六 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 14»
