«DYOPHYSITISCH» İLE İLİŞKİLİ ALMANCA KİTAPLAR
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1
Das Christentum in Nubien: Geschichte und Gestalt einer ...
dyophysitisch gewesen, muss zurückgewiesen werden. Dennoch folgten ihm
viele Autoren,“ so besonders Adams.114 Er meinte, dass die in den Kirchen
erkennbare Erweiterung des Sanktuariums115 sowie die Anfang des 8. Jh.
eingebaute ...
2
Lehrbuch der christlichen Kirchengeschichte mit besondererer ...
... Beschützer des Dyophysitismus aufwarf, eine starke Parthci für sich zu haben.
Constantinopel selbst war dyophysitisch gesinnt, und die Mönche, namentlich
die Akoimeten, standen trotz des Banns niit Rom stets in Kirchen- qemeinschaft.
Wilhelm Bruno Lindner,
1848
3
Die Theologie des Markell von Ankyra
Indem Loofs „kleinasiatisch" in „monotheistisch-dyophysitisch" verwandelt, tritt
nun stärker die Problematik der „zwei Naturen" bzw. der vollen Menschheit
Christi in den Vordergrund. Wie lassen sich dann aber das a<xpxa ocveiXr)
cpevai ...
4
Oikonomia: Der Gebrauch des Wortes Oikonomia im Neuen ...
... zu erklären, der zwischen den frühen und den späten Schriften eingetreten sei.
754 Damit nimmt er grundsätzlich die Fragestellung auf, ob Kyrills Christologie
mono- oder dyophysitisch angelegt war. Diese haben wir als verfehlt bezeichnet,
...
5
Grundprobleme der Christologie
... aus denen eine ei— gene Kirche hervorgegangen ist; die christologische
Position von Nestorius wurde auf dem Konzil von Ephesus als dyophysitisch
verworfen notitia lat., Kenntnis; Bestandteil des altlutherischen Glaubensbegriffs
officium ...
6
Ausserchristliche Einflüsse auf die Entwicklung des ...
Damit würde der himmlische mit dem irdischen Gottessohn identisch, ja, damit
würde die Person des Königs dyophysitisch aufzufassen sein als die
Vereinigung einer göttlichen und einer menschlichen Natur, als der Mittler
zwischen Göttern ...
7
Die syrische Chronik des Josua Stylites
Sie hatte sich unter Bischof Ibas (|457) zu einem Zentrum dyophysitisch-
nestorianischer Theologie entwickelt und war im Jahre 800 sel. (=488/9) durch
Zeno auf Drängen des edessenischen Bischofs Cyrus aufgelöst worden. Die
Gebäude der ...
8
Das Christentum im frühen Mittelalter (476-1054): vom Ende ...
Die Ostsyrer dachten konsequenter dyophysitisch, indem sie (wie es einer der
Ihren im 7. Jahrhundert deutlicher sagte) zwei Hypostasen vertraten: neben der
göttlichen des Logos auch die des Menschen, den er angenommen haue.
9
Die christlichen Lehrentwicklungen bis zum Ende des ...
20 Kurzum: Origenes lehrt zwar die volle Menschheit Christi.21 Seine
Christologie ist, wenn man sie bereits einmal zu den Positionen der späteren
christologischen Streitigkeiten in Beziehung setzen darf, im Ansatz „
dyophysitisch“;22 in ihrer ...
Adolf Martin Ritter, Ekkehard Mühlenberg, Martin Anton Schmidt,
2011
10
Kirchen-Lexikon: oder, Encyklopädie der katholischen ...
... aber da sie damit weder die wahre Gottheit noch die wahre Menschheit des
Herrn irgend beeinträchtigten, so war ihr Ausdruck nur scheinbar monovhysitisch
, ihre Lehre selbst aber eben so dyophysitisch, wie die der Gregore von Nazianz
...
Heinrich Joseph Wetzer,
1851