अबात SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «अबात» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte अबात sözcüğünün tanımı
Abat Pu v - - [No. 0] [Kadın 0 Avani] 1. Hava olmadan 2. Hangi rüzgar sarsılmıyor 3. Içinde yanan U-i tahih tahinitutuza ok, öyle ki Taaraapati Trfti Tati C Kama ki Padmakar evde kendisi para- Shyam Tau Tau Qatbaaraja Kunj Hwai kati c. Aynı renk Wahi Saun Naa Mohan Miloude Çene Paa Lagini Hai Ati Agnee Abatti C. Rauri Dwaiyai Veda etmeyin, Nehru dolu Sivil vatandaş cadılar C verdi. - Padmakar (kelime 0). अबात पु वि० —[सं० अवात] [स्त्री० अवानी]
१. बिना वायु का ।
२. जिसे वायु न हिलाती हो । ३. भीतर भीतर सुलगनेवाला ।
उ० —आई तजि हौं ताहि तरनिततुजा तीर, ताकि ताकि
तारापति तरफति ताती सी । कहै पद्माकर घरीक ही में धन-
श्याम काम तौ कतलबाज कुंज ह्वै काती सी । याही छइन
वाही सौं न मोहन मिलौगे जौ पै लगनि लगाई एती अगिनी
अबाती सी । राउरी दुहाई तौ बुझाई न बुझैगी फैरि, नेह भरी
नागरी की देह दिया बाती सी ।—पद्माकर (शब्द० ) ।
Hintçe sözlükte «अबात» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«अबात» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अबात sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अबात ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
The Sanhitá of the Black Yajur Veda - Volume 2
दूर्वतरीय हैंवदेवख अजापश्चिद्धिभाधलत् अबात मजास चकर्मताना पाल प्रावरेदेवावृचगुसच-कि गोया 1 नदेबभगुजाकायवनेन हैं-देवेन जै प्रजापति.]-बाणेन चेथदेवयर्वगतान्याग्रेयअं४ने कष्ट ...
Edward Röer, Mahesachandra Nyayaratna Bhattacharya, Satyavrata Sāmaśramī Bhaṭṭācāryya, 1866
2
Brahmavidyārahasyavivr̥tiḥ: ...
तथ, हि वृति: ' अबात आदेशों नेति नेति है (वृ. २-३-६) इति 1: ३3तियुत्वनुभवसिद्धत्र्व निग्रेयनिवादख ९७० एतेन वृतियुक्तयनुभवबख एव ।नेहुँ/शबाह्मवाद इति परीक्तिरष्टि दूरोंनेरखा भवति ।
Satchidanandendra Saraswati (Swami), 1969
3
Vidvanmaṇḍanam: Mūlagrantho vivr̥tayaśca
तब गर्म निर्तिशेपबोधकवाक्यास्थाहुं:----अबात आरम्य निविशेर्ष ब्रह्म प्रतिपाद्यत इयन्तेन । 'अघात आदेश' इतिवाकर्य वृहदारपयके मृर्णभूजिजिणे गोतार । अयमभिप्राय:या वाल पति रूपे मूर ...
Viṭṭhalanātha, Vrajeśakumāra (Puṣṭimārgīyatr̥tīyapīṭhādhīśvara.), Vrajabhūṣaṇalāla (Puṣṭimārgīyatr̥tīyapīṭhādhīśvara.), 1985
4
Mana ke darapana bole: Mana para kendrita Dīpti ke ...
... पुश्चिआआश्राके हालतबतलाइलबाजकास्हूत |/णि हँनत होगइलबाधाकिर अबात दपनइखेवृड़ले| हुकहुकी बधिलबा| गविसपनाइलकबके तियागचुकल बा| संदरदन्तन्तय सहास्सहत अब ऊचिन में लेरे है नइखे ...
के पूजा पाठ की प्रणाली को ये मधुर शब्द पूर्णत: नष्ट कर देते हैं और उनके हृदयों मेंइसलामधर्म के प्रति-था जागृत कर देते हैं: बरवै अबात-च-इसलाम-मि की बातें । चौपाई-बरसै- . . -मेरे---मिरे मर: ...
Parshuram Chaturvedi, 1958
6
Śrī Daśameśa caritam - Page 28
प्रत्युत-बहादुरी गुर':, प्रभु: पाणीतीय निवेदन" हितम् । भागों च भोगों ऋ. यति, चमत्कातेवय अय यलपते 1 19, 1 । प्र तेग बन्द महा' ने उत्तर दिया-परमाल सबकी पालना और हित अबात सुनता है [ समय और ...
Śrīdhara Prasāda Balūnī, 1999
7
Bibliotheca Indica - Volume 134, Issue 2
बन-राया उ-तो-निन्दा-यान 'ख्यात शोमयाग मनुविशेष है प्रतिदिन च उभय चन्दर चूयुदिवताक मरिबन अयान, 'य रावी 'सख्या' सनि२वताक मविनय अबात ( रिस-शफी गावासमासर्भा: मैं दिव-ल रात्रि-रिम" ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1896
8
Br̥hadāraṇyakavārtikasāra of Śrī Vidyāraṇya Svāmī
अबात आदेश इति प्रतिज्ञायाल्लेसम्भ्रमार । निपे३गे नेति गोते न युक्त इनि चे-चीरता ।. ( ०४ ।। विपजासेद्धिके समान आत्मसिद्धि अन्य साधकसे सापेक्ष नहीं है, अन्यथा अनास्था अवि दोष ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
9
Maharshi Vālmīki-vyaktitva evaṃ kr̥titva: research papers ...
रहाऊ सुआन सरी अबात सभ ते कुष्णलावै हेत | के सन्तो ने जहां कहीं भी नाम-स्मरण के अन्तर्गत वाल्मीकि लोग रारा क्या सराहे तीन लोक प्रवेश |ई श्री गुरुग्रन्थ साहिर पुछ : है प्रेय महर्षि ...
... टतीये सवने रत्रचेष्र्य दाताब्र्य रत्र विधते ॥ विधतिः परिचणकमाँ । स्तुत्था परिचरते दाश्ए वे हविर्दस्त वते मत्यगैब यजमानाय महु मभू्त् ॥ अबात । तदर्थ हे वाजा हे b-२. हटतौथीAटक: । ६ 31.
