Hintçe sözlükte "अभिजाति" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अभिजाति SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अभिजाति  [abhijati]

अभिजाति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अभिजाति sözcüğünün tanımı

Aborjinli kadın [0]   En yüksek toplam doğum. Asalet [to 0]

अभिजाति संज्ञा स्त्री० [सं०] ऊँचे कुल में जन्म । कुलीनता [को०] ।

अभिजाति SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Hintçe - Çince Çevirmen: 选育
• Hintçe - İspanyolca Çevirmen: cría
• Hintçe - İngilizce Çevirmen: Breeding
• Hintçe: अभिजाति
• Hintçe - Arapça Çevirmen: تربية
• Hintçe - Rusça Çevirmen: разведение
• Hintçe - Portekizce Çevirmen: criação
• Hintçe - Bengalce Çevirmen: প্রজনন
• Hintçe - Fransızca Çevirmen: élevage
• Hintçe - Malezya Dili Çevirmen: pembiakan
• Hintçe - Almanca Çevirmen: Zucht
• Hintçe - Japonca Çevirmen: 繁殖
• Hintçe - Korece Çevirmen: 번식
• Hintçe - Cava Dili Çevirmen: breeding
• Hintçe - Vietnamca Çevirmen: Chăn nuôi
• Hintçe - Tamil Çevirmen: இனப்பெருக்க
• Hintçe - Marathi Çevirmen: पैदास
• Hintçe - Türkçe Çevirmen: üreme
• Hintçe - İtalyanca Çevirmen: allevamento
• Hintçe - Lehçe Çevirmen: hodowla
• Hintçe - Ukraynaca Çevirmen: Розведення
• Hintçe - Romence Çevirmen: reproducere
• Hintçe - Yunanca Çevirmen: Αναπαραγωγή
• Hintçe - Afrika Dili Çevirmen: teling
• Hintçe - İsveççe Çevirmen: uppfödning
• Hintçe - Norveççe Çevirmen: avl

«अभिजाति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

अभिजाति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अभिजाति ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 542

उक्त वर्गीकाण में कृष्ण- अभिजाति में आजीवक- सम्प्रदाय से इतर सम्प्रदायों के गृहस्थ को, नील- अभिजाति में निग्रन्थ और आजीवक श्रमर्णो के अतिरिक्त अन्य श्रमर्णो को, लोहित- ...

Sāgaramala Jaina, ‎Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, ‎Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010

Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3

उन्होंने कृष्ण-अभिजाति, नील-अभिजाति, लोहित-लाल-अभिजाति, हरिद्रा-हलदी वर्ण की अभिजाति, शुक्ल-अभिजाति एवं परम् शुक्ल अभिजाति का प्रज्ञापन किया है।' भगवान् ने इस प्रसंग पर ...

Muni Nagaraj, ‎Mahendrakumar (Muni.), 1991

Leśyā aura manovijñāna - Page 3

सुद्ध जन्मना अभिजाति में विश्वास नहीं करते थे । उन्होंने कर्मणा अभिजाति यर विश्वास किया, क्योंकि कर्म अत व्यक्तित्व की उसी ध्यायया है । उकता और नीचता की रेखा मनुष्य रम हैं ...

Śāntā Jaina, 1996

Abhidhammapitake Atthasalini nama Dhammasangahatthakatha:

अथवा अभिजायती ति अभिजाति । क०हा च सा अभिजाति चा ति काहाभिज्ञाति । काहाभिजातिया हेतु काहाभिजातिहेतु । असोभण-अत्तभावरुस हेतू ति अत्यों । ये धम्मा इध चैव लोके सम्पराये च ...

Buddhaghosa, 1989

Uttarajjhayaṇāṇi: Niggaṇthaṃ pāvayaṇaṃ - Volume 1

(ख) बुहार नि, पत्र ३४७ : मन के विवृत होने पर अनुचित कार्य कर डालता है, अभिजाति:-लनता ता गचाति--उलिशमारनिव२हणादिनेत्यभिजातिग: है उत्तर-७झयर्ण (उपवन) ९५ अध्ययन २ है : शजाक है १त१ २,१ ले.

Tulsi (Acharya.), ‎Nathmal (Muni), 1967

Āgama sura tripiṭaka ; eke anuśīlana: Tattva, ācāra, va ...

उन्होंने कृष्ण-अभिजात नील-अधि-, लोहित-लाल-अभिजात हरिद्रा-खरी वर्ण की अभिजाति, शुक्ल-अभिजात एवं परम् शुक्ल अभिजाति का प्रज्ञापन किया है ।" भगवान् ने इस प्रसंग पर प्रस्तुत ...

Nagraj (Muni.), ‎Mahendrakumāra (Muni), 1991

Prākṛtaprakāśa of Vararuci: with the commentary of ... - Page 125

अह"-., ५-८४, ६-७, ७-१८ अहई-अहम्, ५-८४ अहिआई-अभिजाति:, १-२ अहित-अभिमन्यू:, ३-१७ आ आ- ८-१४ आमं-आ., ५-७९, ५आणी-आगत:, ५-७ आगमित्सइ-जागमिध्यति, कौआट्टमागो-आवर्तमान:, ४-५ आणखी-अभी:, ३-५४ ...

Vararuci ((Prakrit grammarian)), ‎Vararuci, ‎Rāmapāṇivāda, 1946

The Mahāvagga - Volume 19 - Page 251

251 1९. 159 असी विहरति आतापी सम्पजानो सतिया विनेम्य लोके अभिजाति दोमनासं । इग्रेसं खो, भिक्खवे, पहचाना नीवरणानं पहानाय इने चखारों सतिपप्रना भावेतठबा" ति । ३० कामघुणसुसं १० ...

Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956

Prākr̥ta-prakāśah

... उ८ अरवा, अस्त्र द: १५--१ ७ अकी प्रा: अस, अस्थिर बा१५-१ ७ असू--- अस ४: १५ असो = अब १।१, ३९५८ अह = असौ-अदत् ६।२ के अहर्ता, अह" = अल ९१४० आल उ, अहम है है ।९ आति 2: प, मास ६.४१ अहिजाई उ: अभिजाति: ' ।२ अहिमित.

Mathura Prasad Dikshit, ‎Udayarāmaśāstrī Dabarāla, ‎Bhāmaha, 1959

Bhāratīya samāja aura saṃskr̥ti - Page 99

... अनुसरण ही व्यवस्था: अनुसूचित जातियों में प्रत्याशित और आकांक्षित हैं, जिसके द्वारा अपने समूह के सामान्य लोगों हेतु वे स्वयं अभिजाति बनकर सन्दर्भ समूह के रूप में उभर रहे हैं ।

Surendra Kumar Srivastava, ‎Sūryavaṃśa, 1985