Hintçe sözlükte "मनुष्यजाति" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE मनुष्यजाति SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

मनुष्यजाति  [manusyajati]

मनुष्यजाति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte मनुष्यजाति sözcüğünün tanımı

İnsan ırkı noun female 0 [no 0] İnsanoğlu. Malwa Topluluğu [0'a]

मनुष्यजाति संज्ञा स्त्री० [सं०] मानव जाति । मालव समुदाय [को०] ।

मनुष्यजाति SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«मनुष्यजाति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

मनुष्यजाति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. मनुष्यजाति ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 63

मनुष्य जाति को लौकिक सक्त का यह अभिनन्दन यता है । इदं मानुष" सक अन' मई मानुषश्य । २स्वीणि भूलने मधु यज्ञाचायमांत्सेन मानुषे तीनोमयोपुमृत्त्मय: पुल: ।ई यश्चायमध्यात्यं ...

Devīprasāda Maurya, 2009

Desh Ke Is Daur Mein - Page 38

इस पर जीता का उतर है :'प्रकृति को अगर मनुष्य जाति चलानी होगी, तो वह उसका कोई और साधन खोज लेगी । वनस्पति जात में जैसे यह वायु या अन्य साधनों ते उपादन-क्रिया बन कराती है, वैसा ही ...

Vishwanath Tripathi, 2000

Hindī mahākāvyoṃ ke sākshya se bīsavīṃ śatī kī sāmājika cetanā

तीभी रजब मनुष्य जाति उदात्त पाले और उई शक्ति तथा उच्च सबल तो मेरित सोती है, तब अली सुन्दर ने बनिए रब बन सकती है तथ छोवायत्तनवार ने उस जीवन बने निन्दनीय माना है बनो सर्वत्र मानवीय ...

Somanātha Śukla, 1998

Gulerī racanāvalī - Volume 2

कहते हैं कि मनुष्य जाति का गोवंश पर परम अन्याय है कि वे बम की विरासत को छीने जाते हैं । गाय का दूध बछड़े के लिए है, बिना साँग के बछाहीं के लिए, मनु के इस कहने को कि पशु यज्ञ के लिए ...

Candradhara Śarmā Gulerī, ‎Manoharalāla, 1991

Hindū Samāja Vyavasthā

उसके लिये जैसा मनुष्य जाति का उत्थान है वैसा वहीं उसका पतन । वह दोनों स्थितियों में समवृष्टि रखने वाला होता है : मुक्त पुरुष भगवान् से अभिन्न होने के कदम न मनुष्य मात्र के कलम ...

Vishwanath Shukla, 1969

Kāmāyanī kā pratipādya: manovaijñānika viśleshaṇa

के माध्यम से मनुष्य जाति के मनोर्वज्ञानिक विकास का चित्रण और (३) जीवन की चरम उपलजिध आनन्द की साधना में विभिन्न मानब-चूडियों की अनुकूल-प्रतिकूल भूमिका : कामायनीकार ने ...

Jagadīśa Śarmā, 1967

Sahacintana:

यह कि मनुष्य जाति के प्रगति-अभियान के वह पहले चरण हैं और तब से मनुष्य बराबर आगे ही बढ़ता जा रहा है । यह आगे बढ़ने की क्रिया सदा एक-सी नहीं होती और न लकीर की तरह सीधी होती है ।

Amrit Rai, 1967

Pitr̥-r̥ṇa: Bhagavāna Paraśurāma para ādhārita ...

"जछोरी नाथ, मैं तुम्हारी बातों का सादर करता डा अप आरे साथ । मैं तुम्हारे और मनुष्य जाति के बीच की का समाप्त कर हैत । मनुष्य जैसे होकर तुक मनुष्य जाति से अलग-थलग रहकर केसा जीवन जी ...

Gomatī Prasāda Vikala, 1994

HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 432

1 873) ने भी कहा है, राष्ट्र मनुष्य जाति का एव) भाग है, जो उकृरेकेग्रति सहानुभूति से अच्छा हुआ एक सरकार के अर्बन रहने को प्रबल इच्छा रखता हो ।" इमौलिए रम-यता उस भावना विशेष यह नाम है, ...

Amaranātha, 2012