Hintçe sözlükte "अध्रुव" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अध्रुव SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अध्रुव  [adhruva]

अध्रुव SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अध्रुव sözcüğünün tanımı

S. 1 V. 0 [HAYIR] 1. Koşu. Çevik. Hareketli. Dhabadol. Kararsız. 2. Mahvolanları. Belirsiz. Bethor'un ikametgahı. Belirsizlik [to 0]. PH 3 doksan dokuz [HAYIR] Boğaz enfeksiyonu [To 0]

अध्रुव १ वि० पुं० [सं०] १. चल । चंचल । चलायमान । ड़ाबाँड़ोल । अस्थिर । २. अनित्य । अनिशिचत । बेठौर ठिकाने का ।
अध्रुव २ संज्ञा पुं० अनिश्चय [को०] ।
अध्रुव ३ संज्ञा पुं० [सं०] गले का रोगविशेष [को०] ।

अध्रुव SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अध्रुव» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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भगवान महावीर की वाणी (Hindi Sahitya): Bhagwan Mahavir Ki ...

अध्रुव, अश◌ाश◌्वत और दु:खबहुल संसार में ऐसा कौनसा कर्म है, िजससेमैं दुर्गितमें न जाऊँ? * ये कामभोग क्षणभर सुखऔर िचरकाल तक दुःखदेने वालेहैं, बहुत दुःख और थोड़ा सुख देनेवाले हैं ...

स्वामी ब्रह्मस्थानन्द, ‎Swami Brahmasthanand, 2013

Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):

[२is: I G-१ट ] रसोद्धत यह शरीर अनित्य, अध्रुव तथा आधारहीन है। है पक्षीन्द्र! अब मैं अन्न और जलसे बने हुए इस शरीरके गुणों का वर्णन करता हूँ। प्रात:काल संस्कृत ( सुपाचित) अन्न निक्षित ही ...

Maharishi Vedvyas, 2015

Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka

यरिणामशक्ति में ध्रुव मानों का कायम रहना और अध्रुव (परिबर्तनशील) मानों का परिणपित्त होते रहना सुनिश्चित किया गया है । इसप्रकार इन दोनों में मूलभूत अन्तर है । उक्त शक्ति का ...

Kundakunda, ‎Hukamacanda Bhārilla, 1996

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

७-उक्त दृष्टि से ये ध्रुव भी हैं और अध्रुव भी हैं। ८-ये सारी बातें गन्ध की तरह रस, रूप, स्पर्श और शब्द तन्मात्राओं पर भी लागू होती हैं। पचमहाभूत१, नभ(अ) १-क्षुब्ध शब्द तन्मात्र अनेकानेक ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994

बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित

... उपजिहृक लक्षण तालुगत रोग क्रंठशुण्डी लक्षण तुण्डिकेरी लक्षण अध्रुव लक्षण कच्छप लक्षण अर्चुद लक्षण मांससंघात लक्षण तालुपु८पुट लक्षण तालुशोष लक्षण तालुपाक लक्षण कपठगत रोग ...

बसवराजु, ‎G. S. Lavekar, ‎अला नारायण, 2007

Uttarādhyayana kā śailī-vaijñānika adhyayana - Page 147

८ / १ अर्थात् अध्रुव, अशाश्वत और दु८खबहुल संसार में ऐसा कौन सा कर्म-अनुमान है, जिससे में दुर्गति में न जाऊँ ड यहाँ तत्वज्ञान से उत्पन्न निर्वेद स्थायीभाव है संसार को वानेन्यता, ...

Amita Prajñā (Samaṇī.), 2005

Maharashtracha Smrutikar / Nachiket Prakashan: ...

धनधान्यसंपत्ती अक्षय्य, सनातन व धातुपाषाणसंपत्ती ही अध्रुव, नाशवंत संपणारी आहे. धातुरत्नादिकं चैवम् अधुवं विबुधैः स्मृतम् । भूगुसंहिता धन (पशु) व महाराष्ट्राचा स्मृतिकार/४८ ...

श्री. बाबासाहेब आपटे, 2014