अध्व SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अध्व sözcüğünün tanımı
Isimsiz isim [hayır daha] Yolu. Rota. Yolu. 2. Seyahat. 3. Mesafe. 4. Dönemi. 5. Enstrüman. 6. Vedalar'ın dalı. 7. Invasion. 8. Yer. 9. Sky. 10. Hava. [To 0]. अध्व संज्ञा पुं० [सं० अध्वन्]
रास्ता । मार्ग । पथ । २. यात्रा ।
३. दुरी । ४. काल । ५. साधन । ६. वेद की शाखा ।
७. आक्रमण । ८. स्थान । ९. आकाश । १०. वायु । [को०] ।
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«अध्व» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अध्व sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अध्व ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Bhāratīya sabhyatā kā sāṃskr̥tika phalaka
१.३.६ (मन के प्रग्रह के नित्यसंयोग से युक्त जो विज्ञान सारथि नर है वह अध्वा को पारकर सर्वत्र व्याप्त महासत्ता के परम पद को प्राप्त करता है।) इस विश्वच्छन्द के अध्व-प्रकृति प्रसार के ...
Vāsudeva Poddāra, Ananta Śarmā, K. V. Ramkrishnamacharyulu, 2008
2
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
श्रीतन्त्रालोक (८४) में कहा गया है कि, 'संविद् द्वारा स्वयं सृष्ट शून्य, बुद्धि, प्राण (प्राणापानवाह पथ), नाडियों के रक्तप्रवाह पथ, चक्रों और अनुचक्रों में भी अध्व मण्डल उल्लसित ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
3
Bhatti Kavya: A Poem on the Actions of Rama ...
... तानि पुनतेभ्यएव प्रहितवन्चः हिनबर्द्धनेगतैिा प्राम्वाचेाणइति शत्वं ॥ १४ ॥ अढणेट शक्रजिच्चूनधान्यच समन्ततः। अध्व नच महाघेारं न च काञ्चन नादुनेात्॥ १५ ॥ अ०म० श्रढणेडित्यादि ॥
Bhaṭṭi, Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.), 1828
अथवा सर्व जिसका अस्तित्व है, अध्व-त्रय है ।" और इनका अस्तित्व कैसे होता है, यह भी भी बताया है-राची भूतपूर्व है, वह अतीत है- . . . थ "य-किन्तु यदि अतीत अनागत का अक्रिय नहीं है, तो अतीत ...
5
Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
रभत इति लिज्ञातू: तथप्रसेरष्यन्वारभितित्यपरे (रु), है नयंतीति निदेशन अध्व:युयजमानबोथ नय२जि-वारम्भणेन कईखात् अकीधाय च अंहिननर्णहि-मुकवृसोन नयनोपकारकतया कक-वाद की १५, सू.
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute, 1954
अध्व'न: । मिमाने इर्ति । विश्खांन् । समानमेकमेव वत्स' वत्सश्यानौर्य पुत्रवहर्ष हेतुमग्निमअिामुख संचरंती संचरंत्थी छे धेनू चग्निहितकरणेन केतांन् । घयाधि । मह: । द्धांने दूर्ति ॥
है जिसमें वह अमात्य, अमृत, अरूप, अगन्ध अतेज: अहस्तपादादि वाला या इन सब प्रकार के अध्व।त्म शरीरों से रहित होने पर भी इस गर्भ यया नि-ति की नाना रूडिणी मत्र्यधर्मिणी, प्राण या ...
8
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ... - Volume 5
अध्व(१राह----मित्र: प्राण आदित्यों देवी वा पृथिवी दल-: भूमि च इमां मृतिश्यडरूपां ज्योतिष' अजल-मभ: सह सब एकीकृत्य मर प्रयकछोविति शेष: है इह पुधिवीशब्दों उलरिकवाची ।
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1986
9
Vr̥ndamādhava, athavā, Siddhayoga: Āyurvedika ...
... का प७त्याग करने से (मेदोवृद्धि से) मुक्ति मिल जाती है। (४) अमचिस्ताव्यवार्धयद्रिजागश्याप्रिय: । बययश्यमनिमतिनांयवायामायभेजनत् ।।५ ।। श्रम, चिन्ता, व्यवाय, अध्व, क्षोद्र, ...
Vr̥nda, Premavatī Tivārī, 2007
10
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 3
अध्यात्म चली और अधियज्ञ अध्व"-ये दोनों साक्षात् अनवष्टिल रवि है; इस प्रकार ध्यान करता हुआ आजई अहो-य मृ-हाँ स्वये मुक्त हो जाता है तथा यजमानको भी मुक्त करता है । मा-सम्बन्धी ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
