अमाप्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Verimsiz [to 0]. अमाप्य वि० [सं०]
अमापनीय [को०] ।
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«अमाप्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अमाप्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अमाप्य ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Samkaleen Pashchatya Darshan - Page 47
वे पूछते है कि 'ईशवर ' की ऐसी परिभाषा८- " 'ईशवर सत्, उजली, प्रत्येंक जाति से परे तथा ऊपर, अनिवार्य, एक, सतीश पूर्ण, सरल, अपरिवर्तनशील, अमाप्य, नित्य, बुद्ध, आदि है' '...किस प्रकार शिक्षाप्रद ...
... आत्मा वैसा नहीं है, परन्तु वह अमाप्य है। जहाँ मेजर (नाप) नहीं है, तौलनाप नहीं है, वैसा आत्मा 'ज्ञान' से जाना जा सकता है। वह भी, ज्ञानी के 'ज्ञान' से आत्मा का लक्ष्य बैठता है, नहीं ...
... साधारण जनता का रक्त था करते थे और आजा आजादी के सत्रह वर्ष बाद भी, वह शोषण अबाध और अमाप्य गति से जारी है है अवसरवादी और सरकार एवं सरकार और ठयापाशा आपस में मिल गये हैं और उन्नति ...
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Namaskāra mahāmantra, eka anuśīlana - Volume 2 - Page 114
उचित संप्रयोग के साथ इसकी अमाप्य शक्ति को साक्षात् लिया जा सकता है । गणाधिपति सन्दर्भ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 गुरुदेव श्री तुलसी के शब्दों मेंरुह 114 नमस्कार महामंत्र- एक अनुशीलन (भाग-2)
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Ācārya Mahāprajña kī ahiṃsā yātrā ke amiṭa padacihna: ...
... शायद कल्पना भी नहीं कर सकता कि समुद्र इतना विशाल हो सकता है, पर देखने वालो के विसफारित नेत्र जब उस अथाह पारावार को निहारते हैं तब अमाप्य समुद्र को कल्पना साकार हो जाती है ।
6
Dinakara: sr̥shṭi aura dr̥shṭi
नहीं करके दगा पलायन करते हैं है माराय कुरूप है और अमाप्य का बुद्धि समर्थन नहीं करती | पुरानी कविता का साधारणीकरण सम्भव यदि क्योंकि तब व्यक्ति और समाज की देतनाएँ एकाकार थी | अब ...
7
Śrīharilīlāpradīpaḥ - Page 340
ब सरहायं अमाप्य स्वकृतहिस्रार रा ३४ ईई पततिसायं जैरा जीहैयं सलेपुमुना है असी तद्धगकनित्र्थ औचुरन्रोच्छा मुचीकरा ईई दाई || देशतिरेम्यस्तवायन्मुतीसंकागत्ता | प्रताप. प्रिकुर्त ...
यता वाचो निवर्तन्ते अमाप्य मनसा सहेत्युत्स्का आनन्द ब्रह्माणी विद्वानिति ॥ अस्थूलायुक्का एतस्यैवाक्षरस्य प्रशासनेगार्गि ग्रावापृथिवी विधूते तिष्ठत इत्यादि ॥
Viṭṭhalanātha, Ratnagopāla Bhaṭṭa, 1908
9
Vedāntaratnamañjushā: ...
यतो काचो निवर्तन्ते अमाप्य मनसा सह ॥ यद्वाचानभ्युदित येन वागभ्युद्यते' इखादश्रुतिभिबैह्मण एकत्वनिर्गुणत्वनिर्विशेषत्वज्ञानाविषयत्वशब्दाद्यगोचरत्वादिमतिपादनात् ...
Puruṣottamācārya, Ratnagopāla Bhaṭṭa, 1907
10
Gūḍhārthadīpikā: a commentary on Bhramaragīta of the tenth ...
यती वाचो निवर्तन्ते अमाप्य मनसा सहेत्यादिश्रुतेः ॥ तथाच श्रुतिभिरपि या विमृग्या तत्राSन्येषाँ का गणनेति भाव: ॥ ६१ ॥ किचान्यदपि यत्ताभिलंब्र्ध न तत् केनापीत्याह ॥ या वै।
