Hintçe sözlükte "याप्य" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE याप्य SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

याप्य  [yapya]

याप्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte याप्य sözcüğünün tanımı

Sadece 1 v 0 [HAYIR] 1. Dövülebilir. Reviled. 2. Test yapmak için Lol. Yapaniy. Cep telefonu 3. gizlemek mümkün. Gizli. Avrniy. 4. Savunmak için uygun Savunulabilir Kyapy 2 kadın Pun 0 İlaca göre, uygun olmayan hastalık Tıp ölümcül olamaz Bu kadar iyi hastalık O olmamalıdır, ancak sabrı ile, hastası uzun süredir Hadi koşalım

याप्य १ वि० [सं०] १. निंदनीय । निंदित । २. यापन करने के योग्य । यापानीय । क्षेपणीण । ३. छिपाने के योग्य । गोपनीय । आवरणीय । ४. रक्षा करने के योग्य । रक्षणीय ।
याप्य २ संज्ञा पुं० वैद्यक के अनुसार वह रोग जो साध्य न हो, पर चिकित्सा से प्राणाघातक न होने पावे । ऐसा रोग जो अच्छा ती न हो, पर संयम द्वारा जिसका रोगी बहुत दिनों तक चला चले ।

याप्य SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«याप्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Vr̥ndamādhava, athavā, Siddhayoga: Āyurvedika ...

पूर्णरूप से नष्ट न होने वाली असाध्य व्याधि याप्य कही जाती है। (कुछ व्याधियाँ) स्वभाव से ही बाध्य होती है, उपेक्षा करने पर साध्य व्याधि याप्य हो जाती है। कुछ व्याधियाँ स्वभाव से ...

Vr̥nda, ‎Premavatī Tivārī, 2007

Vraṇavarṇanavimarśo

प्राप्य वण याप्य वे वण होते हैं जो अवपर्शटेका ( रसाठेही .:,( प्रइसईप्रेरारास ) निरुद्ध प्रकाश ( दूजै/वृ/रडार/७ ), सखिरुद्धगुद ( मुरारि/राप्त राई ई/वृत्त [सरा/रा/का ) और उदर रोग से उत्पन्न ...

Anantarāma Śarmā, 1975

Abhinava cintāmaṇiḥ - Volume 1 - Page 252

प्रादुर्भवन्ति च पुन: सहसाहि दोषा: । तापगविधा२चुरिति याप्य तमा गदास्ते । । २३८ जा रोग औषध छोड़ते ही, बृद्धिकर दोषो के प्रबल होने से पुन: पुन: कष्टप्रद होते हैं । वे याप्य कहलाते हैं ।

Cakrapāṇi Dāsa, ‎G. S. Lavekar, ‎Ema. Ema Pāḍhī, 2009

Āyurveda cikitsāsūtra

I वृद्ध लोगों का जराकास याप्य होता है। वातज पित्तज व कफज कास साध्य होते हैं अतः उनकी चिकित्सा करनी चाहिए और याप्य की याप्य की तरह चिकित्सा करें | कुकुर कास :–इसे काली खांसी ...

Jagadīśa Prasāda Śarmā, 1997

Āyurvedīya rogī-roga parīkshā paddhati

याप्य, २. प्रत्यारुथेय । या५य८याप्य व्याधियों वे है जो पूरी तरह आजन्म ठीक नहीं होती । रोगी अपनी पूर्ण आयु तो जीता है, किन्तु सुखपूर्वक नहीं । निरन्तर पथ्य-सेवन करना पड़ता है, तभी वह ...

Govindaprasāda Upādhyāya, 1997

Bhāvaprakāśaḥ: savivaraṇa ʼVidyotinī ... - Volumes 1-2

सुखसाध्यः कष्टसाध्यो द्विविध: साध्य उच्यते II ५ I साध्यादि भेद से तीन प्रकार के रोग-साध्य याप्य और असाध्य भेद से रोग तीन प्रकार के होते हैं उनमें 'साध्य" भी दो प्रकार का होता ...

Bhāvamiśra, ‎Rūpalāla Vaiśya, ‎Hariharaprasāda Pāṇḍeya, 1961

Vaidyacandrodayaḥ: Nidānaprakāśāparanāmadheyaḥ

३९ साध्य पूत याप्य इई असाध्य जै? उपदव ... . किक ... पुझे यदमावलोका | २७ | ४० उत्पत्ति (... ... पू! साध्या . जैई असाध्य .. . . . प ताके लक्षण मैं! वातज भी पित्तज . हो कफ न इज इरोय पूर्व मैंयुनशोपी .

Trimallabhaṭṭa, 1992

Suśrutasaṃhitā: anvaya-ṭippaṇī evaṃ Hindī ṭīkā sahita - Volumes 3-4

... ३७ मैं रक्तज संनत्ररोर्गगों रक्तरप्रावत अजकाजात कोणितार्श और अवलोकन शुक ) असाध्य होते हैं और रक्तकाच एक याप्य है ईई देर ० और मेरस्येदरा कर्म और हयोंतीत ( शिराहर्षस्शिरोत्पात ...

Suśruta, ‎Muralīdhara Śarmā, 1996

Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2

द्विदोषज याप्य है और त्रिदोषज तथा जिस भी वातरक्त में उपद्रव उत्पन्न हो गये हों असाध्य होता है1 अस्वप्नारोचकश्वासमांसकोथशिरोग्रह: । मूच्छींच मदरुक्ष्णाज्वरमोहप्रवेपकः॥३०॥

Caraka, ‎Agniveśa, ‎Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963

Aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ: nidānasthānam: ...

क्योंकि पित्तजन्य प्र९न्होंब--दोयोंके मिले होनेके कारण विरुद्ध चिकित्सा होनेसे और मेद८स्थानमें पहुँच जानेसे याप्य हैं । वातजन्य प्रमेह धातुओंके क्षीण हो जानेसे, वसा-मजा ...

Vāgbhaṭa, ‎Atrideva Gupta, ‎Nandakiśora Śarmā, 1984