अमुग्ध SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «अमुग्ध» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte अमुग्ध sözcüğünün tanımı
İnsansız v
1. Kim kibirli veya aldatılmamıştır. 2. Jitendriy. Yabancılaşmış. Unattached. 3. Zeki. अमुग्ध वि० [सं०]
१. जो मुग्ध या मोहित न हो । २. जितेंद्रिय ।
विरक्त । अनासक्त । ३. चतुर ।
Hintçe sözlükte «अमुग्ध» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«अमुग्ध» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अमुग्ध sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अमुग्ध ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Suttapiṭaka Aṅguttaranikāyapāli: Hindi anuvādasahita - Volume 4
... करता है परन्तु यह उन वाम१गेगों में दोष देखता हुआ, उनमें अज, अनास्था एवं अमुग्ध होता हुआ ही उनका अयन (उपभोग) करता है । अत: यही वाममोगी इन यश वाममोगियों में के उत्तम, अग्र, प्रमुख एल.
Dwarikadas Shastri (Swami.), 2002
2
Rādheya: prabandha kāvya - Page 289
रुधिरसे बाण मार अति तीशिप, धन्य तेरी माता का क्षीर 1. 6111 क्षीर-सागवान भी आज, चकित थे चिन्तित और विमुख । अरे स्वन्दनशायो7 तुम वीर, पृथा के नन्दन उठी अमुग्ध 1.621: से------, अचल; 3.
3
Śabda-parivāra kośa - Page 170
अमुग्ध (न-मुका) वि:, जो मुका न हो । दिध (वि-सभी वि, अत्यंत झुका । मुनासिब मुनासिब (अपु) वि, उचित । वेमुनासिब (फा० बेस:) मुनासिब) विष अनुचित । मुमकिन मुमकिन (अ८ सावन) विध संभव ।
4
Bhāratīya darśana paribhāshā kośa
सांख्य दर्शन के अनुसार सविकल्प अमुग्ध (निश्चित) ज्ञान है । इस प्रत्यक्ष में वस्तु का विकल्प एवं संकल्प पाया जाता है तथा उसे नाम, जाति, गुण आदि से सम्बद्ध किया जाता है ।
5
The Uttara Naishadha charita - Volume 1
चण्डि नखान्यनामधेयश्रवणमाचातु केपने खर्चदा बर्बप्राणिप्रण इरण मेव व्यसन देष अमुग्ध दिशा दचिणवं क्लेन सरखवमुदारवंचाश्रितं न बनेनेत्यर्थ: । तसवें तालिवर्क बुद्धा वैषा लवं ...
Harṣavardhana (King of Thānesar and Kanauj), Edward Röer, 1855
6
The works of Sri Sankaracharya - Volume 9
सुखदु:खेच्छाप्रयन्नादीन सवों लोक: गृहातीति चेत् , तथापि प्रहीतुलॉकस्य विविक्ततैव अभ्युपगता स्यात् । न यस्तु एवंदशों, तं ज्ञम् अमुग्ध प्रतिजानीमहे वयम् । तथा व्यासेनोक्तम्- ...
Śaṅkarācārya, T. K. Balasubrahmanya Aiyar, 1910
