अमूरत SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «अमूरत» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte अमूरत sözcüğünün tanımı
Amat pu v [evet] vermek 0
'Özet'. A- Alkh Amut Cejran Hara. - Indra 0, sf 167 अमूरत पु वि० [ हिं०] दें०
' अमूर्त' । उ०— अलख अमूरत सिर्जन
हारा ।— इंद्रा०, पृ० १६७ ।
Hintçe sözlükte «अमूरत» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«अमूरत» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अमूरत sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अमूरत ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
सब ही सूरत बीज अमूरत, सूरत की बलिहारी ।। ----1-102 [ 48 ] चलत मनसा अचल की-अहीं, मन हुआ रंगी है तत्व में निल-त्व बरसा, संग में संगी 1: काया (शरीर) की शुद्धि सहज ही होती है, कृच्छाचार से नहीं ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
2
Madhya-yugīna Sūphī aura santa sāhitya
'उसमान' भी अन्य सूफियों की भांति परमात्मा को अलख और अमूरत मानता है जिसे कोई देख नहीं सकता । वह परमात्मा जो चाहता है करता है । 'अलख अमूरत, सोइ विधिलखे न अति कोय । सो सब कील जो ...
3
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Ālocanā - Page 404
चढ़ पर दो पंसी बोले, एक गुरू एक चेला है चेला रहा सो रस चुन खाया, गुरू निरन्तर खेला : पन केखोज अगम परगट, कई कबीर बडी भारी : सब ही मूरत बीज अमूरत, मूरत की बलिहारी 11 ध-----.-.", [ 48 ] चलत मनसा अचल ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
ध पर मय और उसमान में मौलिक अन्तर यह है कि मय अभेद की स्थिति १. आप अमूरति अति उपाई, मूरति भाँति तहाँ समाई । चित्रावली, पृष्ट २ २. पाक पवित्र एक ओह करता । अलख अमूरत पातक हरता । शेखनबी ...
Dr Shyam Manohar Pandey, 2007
झर मूरत (साकार) के अंदर अमूरत (निराकार) है: हर सूरत की बलिहारी हे: 48 चलतमनसा अचल कीन्हों, मन हुअ-गी । तत्व में निज्जत्व दरस, संग में संगी ।। बैधिते निबन्ध कीन्या, तोड़ सब त-गी.
Ed. Ali Sardar Jafri, 2001
6
Kucamādī ākhara - Page 11
उषा 'आखर: रे अरथ' जिसा अमूरत भाव ने 'फूटते बीज जिमी किलकारी, खिलती कफी जिसी, अबू, खुली हवा जिसी ससि, जिरी निरे ई सारे मूरत-अम्म उपमानों में बांध' र कविता रै अथ ने जिण चमत्कार (र ...
Rāmeśvaradayāla Śrīmālī, 1994
7
Muni Sabhācanda evaṃ unakā Padmapurāṇa (Jaina Rāmāyaṇa): ...
बरनी सब ही संबोधन. : प्राणी कुं आलस भेदती 1: जीवा सति जानें पर लोक : अमूरत बसत सुभ सोक ।1३५३।: अनुगुरु सकति रूप सब देह : चर गति करि पूरन एह 1: निश्चय सुद्ध नित्य जन जीव : अब संसारी गाती शव ...
Sabhācanda (Muni), Kastoor Chand Kasliwal, 1984
8
Sūphī-kāvya kā dārśanika vivecana: 'Jāyasī ke paravarttī ... - Page 210
'दीन जैवरी कलकल भजि-' के अ-ध-र पर नूर मुहम्मद ने ध्यानदेवहरा खण्ड में निगु., निराकार, निरंजन ब्रह्म की उपासना को सर्वश्रेष्ठ माना है-जाइ देवहरा द्वारे सीस नवम, सुमिरै अलख अमूरत ...
Bhāla Candra Tivārī, 1984
9
Hariyāṇā kā santa-sāhitya - Page 59
ग्रहचार तन तत्व, सोहन सुभाषा [ मूरत अमूरत अन्यतम नासा । बाहर न भीतर न पहुमी अकल । अलस सूद, मकरंद मोह । कहते गरीब, असमान कोस । ।4 'रर्मणी' उद भी सन्त साहित्य में चौपाई छन्द से बने पद के लिए ...
Sūraja Bhāna, Hariyāṇā Sāhitya Akādamī, 1986
10
Deva granthāvalī: lakshaṇa-grantha
खोज रिपोर्ट में दिया 'देवल' इस ग्रन्थ का परिचय देखे :----"अलख अमूरत अलख गति किनहि न पायो पार । जोरि जुगल कर कवि कहै देव देव सत सार । । अथवैद्यक लिखते तल प्रथम पित्तज्यर को काढा । प्रमाण ...
Deva, Lakshmīdhara Mālavīya, 1967