अनवट SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अनवट sözcüğünün tanımı
Anta 1 Noun Poo [ülke 0] Aşınma boğaz ayağın A tipi Yüzük U-Ankita Sheikha Nikhhat Terai. Ulaşılabilir Paihan Tai-Jaisi G.'ye, S. 40. Son iki isimler (no Nayan, Hin 0yuan + yulaf veya kör + kıvrımların sayısı) Veya yerli] Göz bandı veya kırma boğası kapağı Doka. अनवट १ संज्ञा पुं० [देश०]
पैर के अँगूठे में पहनने का एक प्रकार
का छल्ला । उ०—अनवट बिछिया नखत तराई । पहुँचि सकै
को पायँन ताइँ—जायसी ग्रं०, पृ० ४० ।
अनवट २ संज्ञा पुं० [सं० नयन, हिं० अयन+ओट या सं० अंध+ पट
या देशी]
कोल्हू के बैल की आँखों की पट्टी या ढक्कन । ढोका ।
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«अनवट» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
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जब वह जाने लगती है तो रस-रंग चला जाता है, आता हुआ देखने पर रस-रग होता है : अनका बिचले रहत मदन मनु करि न सकत जगन : जो न पावतो फेरि यह तिय अनवट की ओट 1.:.: शब्दार्थ-वाचले रहत = उदास रहता है ।
Gurudatta Siṃha Bhūpati (King of Amethi), Raṇañjaya Siṃha, 1987
2
Rītikālīna Hindī-sāhitya, viśeshataḥ Bihārī-satsaī, meṃ ...
तरकी में अनवट की अपेक्षा उभाड़ कम होता है, पर दोनों के ऊपरी सतह की नक्काशी में पर्याप्त साम्य होता है । बिछिया और लिम्बा-बिधर पैर के अंगूठे में पहना जाने वाला अंह जैसा आभूषण है, ...
3
Jāyasī aura unakā Padmāvata: nagamatī viyoga khaṇḍa taka : ...
अनवट विछिया पैरों में शोधित हो कर नक्षत्र और नारागणों की भांति चमकते है : ऐसा कौन भाग्यशाली है जो पैरों तक पहुंच सके : जायसी कहते है कि पदमावती नख से शिख तक जैसी अनुपम और ...
Rājakumāra Śarmā, Malik Muhammad Jayasi, 1967
4
Bihārī-bhāshya: mahākavi Bihārī-Satasaī kā prāmāṇika bhāshya
--=नगों से जल हुआ : तरिका-दुति-ययक की शोभा : सु-र-अब्द : यरिटा=धुककर, दीन होकर : तरनि-सूर्य : प्रसंग-नायिका के अनवट की शोभा का वर्णन उसकी सभी नायक से कर रही है ; पथवा उसकी शोभा के विषय ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, Vihārī Lāla (Kavi.), 1968
अनवट बिछिया नल तराई । पहुँ/चे सकै को प/वले ताब । अनि लिगार न जानी, नख/सेख जैसअभीग । तसजग/के-हाँ न पलौउपमा देत भीहे (कगे गोटियों अर्थ---" ( : ) अब मैं उसके नितंबों का वर्णन करता हूँ जो ...
Malik Muhammad Jayasi, Mātāprasāda Gupta, 1963
6
Kr̥ṣṇa-kāvya meṁ saundarya-bodha evaṃ rasānubhūti, eka ...
... रव हंस के शावक की अति तदु वाणी-सा है ।२ रास-नृत्य में नूपुर आदि बनिए 'व्यनि में बिछुआ भी अपनी ध्वनि-संगत करता है ।३ रसिक सुजान कृष्ण अनवट और बिछूओं पत्' छवि देखते ही रह जाते है ।
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Rītikālīna Hindī-sāhitya meṃ ullikhita vastrābharaṇoṃ kā ...
८६; तोष-सु-धि : अनवट १००।३०० ; रसलीन-अंगबर्पण : सुबरन अनका २३।१७१, बिटिया बिहारी रत्नाकर : बिलियनु दो० ४१८; केशव ग्र१० १ अनौट२४।१७२; मान-राज-स : अनवट २।१३ ; मि० पं० १ : अलौट १०५।६९ है ३६८ रीतिकालीन ...
8
Mugalakālīna saguṇa bhakti kāvya kā sāṃskr̥tika viśleshaṇa
अनवट नूपुर चूर' रत्न यतिन है पथल । संद० कीर्तन, भान २, पृ० १२९ । सोहै नक-र प्र.; पायल रूनकुन बस है कृष्ण कीर्तन० भाग २, पृ २२३ : भुनुक कुनुक बोलै पैजनी मृदु मुखर । सू० मा०, १०/१५१ । कंकन चुरी किरिन ...
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Bihārī kī kāvyabhāshā - Page 35
यहाँ अनवट जाये कि दोनों एक हो जायें तब रूपक अलंकार होता है । बिहारी के काव्य में इसका उदाहरण देखता 2., भक्ति-भाव पतवार-माला पकने संसाररूपी सागर और न काबू उपाऊ । पत्र करने का 1. 391 ।
10
Jāyasī-kāvya kā sāṃskr̥tika adhyayana: punarmūlyāṅkana kī ...
... पायल, अनवट और बिछिया का उल्लेख मिलता है ।९० पात: अनवट और बिछिया विवाह के उपरान्त पहने जाते हैं । पुरुषों के आभूषणों में सोने के जड़ाऊ कुंडल, मुकुट, नवरत्नों से युक्त और हार आदि ...
