Hintçe sözlükte "अनवच्छिन्न" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अनवच्छिन्न SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अनवच्छिन्न  [anavacchinna]

अनवच्छिन्न SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अनवच्छिन्न sözcüğünün tanımı

Kesintisiz v. 0 [HAYIR] 1. Kırılmamış. Kırılmaz. 2. Ayrılmamış Oldu. Bağlandı. Birleşmiş. Yo-kesintisiz numara = birisinin hangi matematiğin sayısı Nesnede bir ilişki var. Mesela: Dört at, beş adam

अनवच्छिन्न वि० [सं०] १. अखंडित । अटूट । २. पृथक् न किया हुआ । जुड़ा हुआ । संयुक्त । यौ.—अनबच्छिन्न संख्या=गणित में वह संख्या जिसका किसी वस्तु में संबंध हो । जैसे;चार घोड़े, पाँच मनुष्य ।

अनवच्छिन्न SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अनवच्छिन्न» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Bhakti-sudhā - Volume 2

इसीलिये यह भी कहा जा सकता है कि यह रससिन्धुबिन्दु स्थानीय सोपाधिक जीव अनवच्छिन्न रससिन्धु स्थानीय परमात्मा को या स्थायी अवच्छिन्न भग्नावरण तदंशभूत चित् को पाकर ...

Swami Hariharānandasarasvatī

Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 307

वह आकार, देश तथा वाल से अनवच्छिन्न होने के कारण पूर्ण, नित्य तथा व्यापक है । वह हेय-उपादेय विवर्जित्त है तथा इदन्ता (स्वरूप), ईदृक्ता और इयत्ता इन तीनों परिमाणों से अनवच्छिन्न है ...

Rānī Dādhīca, 2010

Śrītantrālokaḥ - Volume 4

इस अवच्छेदात्मक उपलक्षण से उपलक्षित अनवच्छिन्न शक्तिपात को अपर शक्तिपात कहते हैं। यह भी अन्त में शिवतत्व प्रदान करता है। सार कहने का तात्पर्य है कि परिमित पुरुष के अणु आत्मन् ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

काल एक और अनन्त है । परिवर्तन काल में होते हैं । दिक एक और अनवच्छिन्न है । चीजे साथ-साथ दिक में रहती हैं । जगत् को जाना जा सकता है । जीवात्मा उसके जाता हैं । ईश्वर जगत् का सृष्टा है ।

Jadunath Sinha, 2008

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

अनवच्छिन्न गति या निरन्तर परिवर्तन ही एकमात्र तत्व है । जाते और गतिशील पदार्थ, परिवर्तन और परिवर्तनशील वस्तु क्षण और क्षणिक वस्तु...इनपें वस्तुत: कोई भेद नहीं है । इनका भेद भाषा और ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Mārksa aura Gāndhī kā sāmya-darśana

वही पूर्ण, अनवच्छिन्न, सनातन, शाश्वत वस्तु है। वही पूर्ण, अविकृत, अखंड वस्तु सांसारिक पदार्थों के बीच में रहने के कारण हमारे दृष्टिदोषवश इस प्रकार विकृत रूप में दिखाई देने लगती है, ...

Nārāyaṇasiṃha, 1963

Manushya meṃ prāṇa ke āyāma: sāhityika śodha grantha - Page 213

2 यह तुर्यातीत दशा पूर्ण अनवच्छिन्न अर्थात् अवच्छेदरहित है और आनन्द से आपूर्ण है : यक्ष पृर्मानअंयस्वयुजन्दनि१ष्ट 3 तुरीयातीत अवस्था पूर्ण समग्रता का एकमात्र पर्याय है ।

Amr̥tā Bhāratī, 2008

Yoga darśana: kāvya vyākhyā: Yogābhyāsavidhi sahita - Page 204

युद्ध से या प्रलय रो, अगर लुप्त हो विज्ञान, जगत् प्रवाह के लिये, आए कहाँ से ज्ञान 7 आधि, मुनि व वितुज्जन, लगाएँ उस पर ध्यान, काल रने अनवच्छिन्न प्रभु, सवित करेंगे जान ।।2 जैसे पिता ...

Vidyāsāgara Varmā, 2008

Purāṇoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti - Page 92

वह आकार , देश तथा काल से अनवचिछन्न होने के कारण पूर्ण, नित्य तथा व्यापक है एवं इदन्ता, ईदृक्ता और इयत्ता-इन तीनों परिमाणों से अनवच्छिन्न है। से सगुण है। जगत् व्यापार के लिये ...

India. University Grants Commission. Saṅgoshṭhī, ‎Sohanakr̥shṇa Purohita, 2007

Bhāratīya darśanoṃ meṃ kāmatattva

प्रेम और करुणा की प्रगाढ़ता बढ़ती है, चित्त द्रवित रहता है और विगलित होकर प्राणिमात्र के उद्धार की दिशा में अग्रसर हो जाता है । इस अवस्था का योग अच्छिन्न अनवच्छिन्न रहता है।

Lakshmīśvara Prasāda Siṃha, 1986