अपच्छाय SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «अपच्छाय» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte अपच्छाय sözcüğünün tanımı
Niggard 1'e karşı [HAYIR] Gölgesiz 2. Bozuk veya kötü gölge Parlak değil Bulanık. Anstressed [to 0]. Tanrı. अपच्छाय १ वि० [सं०]
१छायाविहीन । २. दूषित या बुरी छायावाला । जो चमकदार न हो । धुँधला । कांतिहीन [को०] ।
अपच्छाय २ संज्ञा पुं०
देवता ।
Hintçe sözlükte «अपच्छाय» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«अपच्छाय» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अपच्छाय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अपच्छाय ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Śabdeśvarī: devīdevatāoṃ ke nāmoṃ kā samāntara kośa
अजिमुख, अतल अपच्छाय, अपछाया, अपदेवता, आत्मा, अवधि, रश्यर, अर, घंटी वला, उत्-चर, नत्हाशरी, नलचर, नलचारी, नयकामय, र निशाचर, निशकारी, निशिचर, पति, यल पिछपलाई, पितृवनेर्चर, पिशाच, राक, लि, ...
Aravinda Kumāra, Kusumakumāra, 1999
2
Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volumes 2-3
... अपावत्नि अपन अपेक्षा अप्रकाश अप्रकृति अप्रतिकार (प्रतिग्रह अप्रतिपत्ति विशेषण अपचारी अपच्छाय अपाखंसी, अपठवस्त अपभ्रष्ट अपमानित, अपमानों अपमान अपराधी अपरिग्राह्य अपरिचित ...
Tanasukharāma Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarma Śāstrī, 1991
... उकयते८-न्तज्योदेवाधानस्यावश्यकत्ववचनाधिखापुस् बोपुधि साश्चिसिवाविशेचादाधानंय प्रयोजिका इति स्सतिकाराणामभिप्रायो लस्यत इलाशेषा है तथा अपच्छाय लवण-कया सहोदररय ...
Yājñavalkya, Vijñāneśvara, Ganga Sagar Rai, 1998
4
Maharṣikulavaibhavam - Volume 1
... से प्रथा होती है |रा तब केवल ज्ञानरूप वेदो को अपच्छाय मान लेने से दृत स्तुति कई प्रत्यक्ष विरोध होगा है अती स्तुति के अनुसार तो वाक (शब्द) रूप ( १७) चाद वै प्रजापती पयकस्त वर्ष तरहीं ...
Madhusūdana Ojhā, Giridhar Sharma Chaturvedi, 1994
पकोणत्याही औपधाशिबाय तप मेला संगातिरचे मानसिक औदमीय मेले अपच्छाय भदियाकाठप्रस्य विचारने मनाना उभरी आली भालंरकरबाईनी केलेल्या पयोग/बहन और मासकयंनी लोना धाय/दाद ...
... नाही (कारण परलोकाचे सुख बुद्धिगम्य नाही ), म्हगुन वेद अपच्छाय अहित असे मानले पाहिजेत असे शबरस्वामी म्हणताता पण हेही चुक अहे कारण बुदी बेठहा प्रत्यक्षादी प्रमागावरून निर्णय ...
Kesho Laxman Daftari, 1967
