असद्वाद SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte असद्वाद sözcüğünün tanımı
Asadabad Noun Faz [HAYIR] Güçle hiçbir ilgisi olmayan ilke Sayılmaz. असद्वाद संज्ञा पुं० [सं०]
वह सिद्धांत जो सत्ता को कोई वस्तु ही
न माने ।
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«असद्वाद» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
असद्वाद sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
असद्वाद ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Madhyakālīna bhaktikāvya kī dhārmika pr̥shṭhabhūmi: ...
मेरे विचार से तो यहसब असद्वाद का ही अमातिसूक्षम निरीक्षण, परीक्षण और विस्तरण है । अर्थात 'नेति-नेति' के आधार पर यथासम्भव कितनी परिकल्पनाएं या सम्भावनाएँ सम्भावित है इसी का ...
Rāmanātha Gūrelāla Śarmā, 1996
2
Paṇḍita Madhusūdana Ojhā kī sārasvata sādhanā - Page 52
... है | पर है ने (व) असद्वाद को पुष्टकरने ताले गुना प्या) ससीद को होपेतकरने वलि और अमात (ग) सदसद्वाद को व्यवतकरमेवलिवेदवचनऊहतकिरा | (का असद्वाद+कावेद दृठेत्रपंर्षकीवृनितई स्न देयों ...
Phatahasiṃha, Govindarāma Caraurā, 1999
3
Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang
बर"; अमत्कार्यवाद, क्षणिकवाद और असद्वाद (जगत् असत् है) मानते हैं । इसके १०वीं शती में विपरीत वेदान्त) सत्वकार्वेवाद, नित्यतावाद, अनिर्वचनीय, वाद को मयनते हैं ।३ ग्यारहवीं शती में ...
4
Bhāratīya dr̥shṭi se "vijñāna" śabda kā samanvaya
इस प्रकार ब्रह्मप्रतिष्ठा से वर्णित इन अम्भोवा-न्होंरात्रवाद-व्यजिवाद-सद्वाद--असद्वाद-सदसद्वाद--रज' जाय-आ-वाइ-अपरस-आदि-आदि विविधवादों का अनुगमन करते हुए इतस्तत: दन्द्रम्यमाण ...
ये दोना साल और असद्वाद दृष्टियाँ यदि एक दूसरेको अपेक्षा रखते हुए संयोजित हो जाई स समन्दयपूर्षक अनेकान्तदृष्टिमें परिणत हुं, सांय तो सयम सरल/न बनता है; क्योंकि ये सत्-असत् रूई ...
Jugalakiśora Mukhtāra, 1963
6
Anekāntavādavicāraḥ āstikanāstikavādaśca: ... - Page 7
असद्वाद परीक्षक, १ ३- ननु घटोप्रतीति प्रतीक घटे सत्यं प्रतीयते 1 तथा घटते नास्तीति प्रतीक असत्य कुल प्रतीक येन तस्य अस्थात्मकता सिद्धचेतृ? अट एरिति चेत है धर्मिण: नाशेपुधि कि ...
Ke Kastūriraṅgācārya, 1988
7
Śrīmadbrahmasūtrāṇubhāṣyam - Page 5
... असद्वाद-जतिशद तथा सदसद्विलक्षशवाद-हैता१तविलक्षणवाद के दावेदार कोई चिन्तक भारतमें नहीं हुए यह भी निरूपित किया यर शुद्धक्तिवादकी उपादानभूत प्रमुख धारणानोय तीन धटकोज परखा ...
Vallabhācārya, Puruṣottamacaraṇagosvāmin, Gopeśvarajit, 1926
असंग १४,६३,६४ज६८ असत्य ९१ असद्वाद ५१ असवजिवाद १०७ अस्तित्व-ना-ववाद ९३ अनुवाद ९४ आकस्तिकत्ववाद ९३ आगम रा, ७४; उ-परम्परा ९२; ब-पद भा; ---श्वेताम्बर था, ११८; ८-सर्वशपुरुषप्रणीत ९० आचार" टीका २८, ...
Siddhasena Divākara, Abhayadeva, Sukhlalji Sanghavi, 1963
शम-म यद्यपि असद्वाद में कार्यप्रम-क्षण से अव्यवहित पूर्व-क्षण को लेकर सामग्री का नियमन किया गया, ] तथापि कार्य-जन्म-क्षण की कोई सद्र-प रिशेषता माने विना अकार्य काल की अपेक्षा ...
10
Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1
... जब अनिर्वचनीय रजत को उत्पन्न करते हैं, तब उसका साक्षिप्रत्यक्ष होता है । यन्ति-रजत के असद्वाद में संस्कारों का उपयोग अर्थात्-पति के द्वारा नहीं हो सकता । वस्तुत: सभी के मतों में ...
