Hintçe sözlükte "औपपत्तिक" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE औपपत्तिक SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

औपपत्तिक  [aupapattika]

औपपत्तिक SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte औपपत्तिक sözcüğünün tanımı

Resmi VS [HAYIR] 1. Epik ile ilgili 2. Nedene veya tartışmaya göre İthalatçı kanıtlanmış. Tartışmasız. Rasyonalize. 3. Teorik. Uygulanabilir gövde isimleri [NO] Tanrıça ve cehennemin yaratıkları Doğal veya doğal vücut Lingsrir.

औपपत्तिक वि० [सं०] १. उपपत्ति संबंधी । २. युक्ति या तर्क द्वारा सिद्ध होनेवाला । तर्कसाध्य । युक्तिसंगत । ३. सैद्धांतिक ।
औपपत्तिक शरीर संज्ञा पुं० [सं०] देवलोक और नरक के जीवों का नैसर्गिक वा सहज शरीर । लिंगशरीर ।

औपपत्तिक SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«औपपत्तिक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Pāścātya sāhityālōcana kē siddhānta

ए० रिचारी को मान्य है कि सत्य का संबन्ध औपपत्तिक बुद्धि अथवा विचार (मीट) से है और शिव और इहे-आ ( विल ) में भी घनिष्ट संबध है, परन्तु उसे यह मान्य नहीं कि सुन्दर और भाव में कोई सम्बध ...

Lila Dhar Gupta, 1952

Bauddh Dharma Darshan

यदि मखाक्तिक रक-ई की अपेक्षा करके औपपत्तिक उब का उत्पाद माने तो दु:ख स्वायत सिद्ध नहीं होगा । मरणाखिक सक-यों से औपपधिक रक-म्, को अतिरिक्त मानने पर उसका परकृतत्य सद्ध होता, ...

Narendra Dev, 2001

Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 249

औपपत्तिक (वि० ) (मरी-----) [ उपपद-ठक- ] 1, तैयार निकट 2. योग्य, समुचित 3, 'मकाल्पनिक । औपमिक (वि० ) (स्वीप-की) [उपमा-प्रभा 1. तुलना या उपमान का काम देने वाला 2. उपमा द्वारा प्रदर्शित ।

V. S. Apte, 2007

Āgarakara-lekhasaṅgraha

... हैं फारच कठीण आहे, सपर्तची उत्पत्ति वाटणी आणि अदलाबदल यर्णकी कोणत्याहि गोडा-टीन है कारने हात चालू नये असर अर्थशास्ताचा सामान्य औपपत्तिक नियम आहै या नियमाचे पालन सरकार ...

Gopal Ganesh Agarkar, ‎Ganesh Prabhakar Pradhan, 1971

Madhyayugīna bhaktikāvya meṃ guru kā svarūpa

आचार्य और गुरु को पर्यायवाची शब्द बताते हुए भी कहीं-कहीं अर्थगत भिन्नता को स्वीकार किया-गया है : जिज्ञासुओं को शास्त्र के औपपत्तिक अंश की व्यमया करने वाले विद्वान् को ...

Raghunāthaprasāda Caturvedī, 1983

Bhāratīya ācāryoṃ kā bhāshā-cintana

... के उदबोधन के मनेम से होती है : संस्कारों का उदबोधन महीं और शब्द के मव्य विद्यमान वाध्यवाचक भय सम्बन्ध के द्वारा होता है : शब्द में यब, स्मरण कराने की यह शक्ति औपपत्तिक है ।

Pushpendra Kumar, 1985

Bharatabhāṣyam - Volume 1

तथा तृतीय गान्धास्थाम केवल औपपत्तिक ( [1]110.6021 ) ही रहा होगा । 11- गान्धास्थाम खर्ग में प्रचलित है, ऐसा क्या है; जिससे अनुमानित होता है, कि वह संभवत: विदेशी ( ग्रीक ) सप्तक होया ...

Nānyadeva (King of Mithila), ‎Caitanya Puṇḍarīka Desāī, ‎Ramāśaṅkara Miśra, 1961

Chāyāvādī kavitā kī ālocanā: svarūpa aura mūlyāṅkana

40 कोचे अनुभूति को मन की बाह्य किया मानता, है । उसके अनुसार सौंदर्य की अनुभूति से आनन्द की सहज अनुभूति निहित रहती है । (जब आत्मा ठयावहारिक एवं औपपत्तिक वासना से सूक्त होती है, ...

Omaprakāśa Siṃha, 1989

Mānasollāsamādhurī

इसका विस्तृत एवं औपपत्तिक वर्णन माष्ट्रक्योंपनिषदकारिका एवं खण्डनखण्डखाद्य में द्रष्टव्य है : जैसे योगी या ऐ-ललक किसी अन्य कारण के विना ही सृष्टि करने में समर्थ है इसी प्रकार ...

Śaṅkarācārya, ‎Sureśvarācārya, ‎Maheshananda Giri, 1963

Tarkatāṇḍavam - Volume 1 - Page 294

एवं गकारो ध्वन्युत्पन्नौ न स्वत इत्यनुभवाभावाहित्यर्ध: 11 औपपत्तिक इति ।।उपपनिक्रिद्वामर्य: । उपाधिरित्यनुयङ्ग : । वहिधर्मस्य कत्बस्थायश्चारोपाद्धहिरूयोपाधिनेवायों दस न तु ...

Vyāsatīrtha, ‎Krishnacharya Tamanacharya Pandurangi, 2003