औपश्लेषिक SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte औपश्लेषिक sözcüğünün tanımı
Anestezik (temel) isim [no] Dilbilgisi mahkemesi Faktör altındaki üç üssün temelinin hangisi olduğu Diğer şeyin kesirden diğerine iliştirilmesi. Ördekte Oturuyor. Butlow'da yemek pişiriyor. Mat burada ve Butloye anabolik bir temel oluşturuyor.
«औपश्लेषिक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
औपश्लेषिक sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
औपश्लेषिक ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Pāṇinīya aura Sārasvatīya pāribhāshika sajñāoṃ kā ... - Page 10
अतएव भाभी-यक अधिकरण औपश्लेविक ही है ।1 देलप्राज2 ने भी "गड-गायों गाव:" इत्यादि खामी-यक के उदाहरणों को औपश्लेषिक के अन्तर्गत ही स्वीकार किया है । (खा औपचारिक का भी औपश्लेविक ...
Kamalāprasāda Pāṇḍeya,
1999
2
Hindī vyākaraṇa-kaumudī
... तुम्हारा भाई नागपुर को गया : आधार तीन प्रकार कया है (:) औपश्लेषिक; (२) वैषयिक और (३) अभि-यापक : (१) औपश्लेषिक--उस आधार को कहते हैं, जिसके किसी अवयव से संयोग हो : जैम-वृक्ष पर पली है ।
Lokanātha Dvivedī Silākārī,
1966
3
Prākr̥ta vākyaracanā bodha
आधार-जिसमें क्रिया हो रही है उसे आधार कहते हैं : वह छह प्रकार का है-( () औपश्लेषिक-जिस आधार से संलग्न पदार्थ का बोध हो उस आधार को औपश्लेषिक कहते है, जैसे-वह चटाई पर सोता है ।
Nathamal (Muni), Śrīcandra (Muni.), Jain Vishva Bharati Institute,
1991
4
Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - Volume 3
क्योंकि विश्लेष (अपाय पृथपभाब) उपबलेष के विना सम्बन्ध के विना असिद्ध है बन नही सकता है । अत: विश्लेष के अवधिभुत से 'होने वाली पंचमी में औपश्लेषिक अधिकरण आत्रेय से गम्य हैं ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Madhusūdana Śāstrī,
1973
5
Pāṇinīya Ashṭādhyāyī ke racana-siddhānta: - Page 215
औपश्लेषिक पद द्वरा निर्दिष्ट विधि भी वहीं कहलाते जहाँ सप्तम्यन्त पद से उपलब्ध पदार्थ निमित्त कोटि में हो । यदि कहीं 'आय' या 'स्थानी' को ही सूत्रकार ने 'सप्तमी' से सूचित कर दिया ...
Viśana Lāla Gauṛa Vyomaśekhara,
1985
6
Vaiyākaranasiddhānta paramalaghumañjūsā:
औपश्लेषिक' अधिकरण के जो उदाहरण दिये है उनके स्वरूप को देखते हुए 'कटे अस्ति' या 'कूपे गर्गकुलद जैसे प्रयोगों में 'अ१पश्लेषिक' आधार मानना उचित नहीं प्रतीत होता क्योंकि उपर्युक्त ...
Nāgeśabhaṭṭa, Kapiladeva Śāstrī,
1975
7
Pāṇinīya vyākaraṇasāra - Volume 2
औपश्लेषिक, वैषयिक और अभियान भेद से अधिकरण तीन प्रकार का होता है । यथा--औपश्लेषिक--कटे आस्ते, यहाँ कट और बैठने वाले का स्पर्श संयोग है; स्थानों पचति, यहीं कर्म द्वारा किया का ...
Ram Janum Mahato, Pāṇini
8
Śrīkauṇḍabhaṭṭaviracito Vaiyākaraṇabhūṣaṇasāraḥ: ...
उप-माप में लि1यसंयोग को उप:लेष कहते है उससे जो सिद्ध हो उसे औपश्लेषिक कहते है : वेर्षविक:-जहाँ जोई विषय ईचल का आधार बने उस आपार को वैब-विक अधिकरण कहते है । मोक्ष विषय है : उसमें इलछा ...
Kauṇḍabhaṭṭa, Prabhākara Miśra,
1982
9
Praveśikā Saṃskr̥ta vyākaraṇa
औपश्लेनि--- जिसके साथ आधार का संयोग, सामीप्य आदि भौतिक (सम्बन्ध हो उसे औपश्लेषिक आधार कहते हैं : जैसे---मृत्य: कटे अस्ति- चटाई पर नौकर बैठा है । तजा घोष: विद्यते- नदी में घोष है ।
Satya Nārāyaṇa Caudharī,
1964
10
Hindī bhāshā kā rūpimīya viśleshaṇa - Page 201
संस्कृत के वैयाकरणों ने अधिकरण के तीन आधारों की चर्चा की है अभि-यापक, औपश्लेषिक और वैषयिक । सम्बंध और सम्बोधन को संस्कृत के वैयाकरण कारक नहीं मानते । कालान्तर में अन्य ...
Lakshmaṇa Prasāda Sinhā,
1983