अवचन SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अवचन sözcüğünün tanımı
İsim verilebilir [no] 1. Söz eksikliği Bir sigara. 2. kötü Kelime. Kınama. Expletive. अवचन संज्ञा पुं० [सं०]
१. वचन का अभाव । नौन । २. बुरा
वचन । निंदा । दुर्वचन ।
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«अवचन» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अवचन sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अवचन ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Mahimabhaṭṭa kr̥ta kāvyadosha-vivecana
काव्य में जिस प्रकार वाक्य का अवचन रस भंग का हेतु होता है उसी प्रकार अवा-मय का वचन (कथना भी सहृदय हृदय को उद्विग्न कर रस प्रतीति में (परम्परा) बाधक होता है । आचार्य मडि-भट्ट ने ...
Brahma Mitra Awasthi, 1990
2
SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
ब मानो तद्वचन, गोतदन्यवचन और अवचन ये तीन पद प्रतिषेध प्रधान हैं अथवा पत का निषेध करना, असदभूत का उद्धावन करना तथा अप्रमाणिक का कहा हुआ वचन ये सब अयन ही माने जाते हैं । इस तरह क्रमश: ...
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.), 1975
3
Rigveda Bhashya Bhumika
... देते हैं-'विद्या-मसंयोग' अर्थात अध्ययन काल में यज्ञ का संयोग न होने से मंत्रों के अर्थ की विवक्षा नहीं होती है हूँ वेदविद्या के ग्रहाश्चाल में अर्थ करे जो अवचन ( कथनाभाव ) होता ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra, 2007
4
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
I अवचन म० न वचन' कुतुसायां न०त० १ निन्द्रायामु ॥ अभावे न०त० 1 २कथनानावे "प्रक्तौचावचनातू" कात्या ० २०,७,९,"चवचनेशग्निदीम:"॥ काबTe ६२,५,६, ॥ न०बी०॥ वचनन्य त्रि ० "शकुन्तखा। साध्वखादवचना ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
5
Cintana kī rekhāeṃ - Page 168
उस अंग, अजस प्रवाहित नि-, हिम-शैलों पर अठखेलियां करती हुई शशि-रश्मियाँ, फूलों से भरी हुई वाटियां आधि प्रकृति के अवचन उन्हें अहर्निश भाव-विभोर करते रहे । यह कवि का 'वीणा-काल' था ।
6
Ābhā Pravāsa: Arthāt, Vijñāna Dharma
प्रवचन अवचन अधार कह दे धारण गुण ज्ञान सुन्दर सुजानसज दे पावन हित मान भर के विचार धर दे मानस यह ध्यान आवत सुजान हित जो बात सुत तथा आदर प्रभाव कह दो सत्य रूप धार्य ज्ञान सकल जो भर ले ...
Oṅkāranātha Bhadānī, 1972
इस प्रकार अवश्यक-जीय यदू शब्द का कथन न होने से वाध्यावचन दोष होता है कारण कि वालय का अर्थ होता है अवश्वकथनीय और अवचन का अर्थ अकथन ; तर के न रदने से अनुवाद' की प्रतीति तो जैली चाहिए ...
Mahimabhaṭṭa, Ruyyaka, Rewa Prasad Dwivedi, 1964
... प्र-धि औव है तदेतांभाकुवेत्रहीनशब्दखाथन्तिरपरत्वं अलिप्रकाररिरेन दर्शयति---अम:सबखाभोति ही अयमरी-हि समर वेदे प्रयुव्यमानो७अशब्द: अवचन:; एई 'रि, एप औपवस९येप्रथालब्धव्या-" मम दि- ...
Khaṇḍadeva, N. S. Anantakrishna Sastri, Es Subrahmaṇyaśāstri, 1987
9
Śrīkṛṣṇalīlā taraṅgiṇī - Page 173
निबषेविभवं नियतानुभर्व भूमपहे नेरितन् फल मिव करब सकलहृदयगे तत्वधि यखिडितमू" अवचन ममति गतलोभरति निरतनिस्ताखिलए इद मिह फगित नियरे रनुगते कृष्ण-का-साना (जी-मपया (नेग-धिया ...
Nārāyaṇatīrtha, Nori Narasimha Sastri, 1969
10
Kabīrasāgara - Volume 3
Kabir, Yugalānanda Yugalānanda Vihārī. साखी-यह सेना सब मोहकी, कहै कबीर समझाय ॥ इतने जो को वाचई, भौसागर तरि जाय ॥ मोह के मुसाहिब-चौपाई प्रथम उमराव दम्भ बखाने ॥ ब्राह्मण छुए पर अवचन आने ॥
Kabir, Yugalānanda, Yugalānanda Vihārī, 1953
