मूलवचन SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «मूलवचन» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte मूलवचन sözcüğünün tanımı
Temel Senin Eş Anlamları [NO] Broşür cezası [to 0]. मूलवचन संज्ञा पुं० [सं०]
मूलग्रंथ वाक्य [को०] ।
Hintçe sözlükte «मूलवचन» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«मूलवचन» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
मूलवचन sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
मूलवचन ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
... नहीं है किन्तु स्वरूपकथनमात्र हैं : इसी प्रकार "दु-महम्" इस अनुव्यवसायात्मक प्रत्यक्षसे सिद्ध दुववजाति ही दु:खका लक्षण है तथा यथावत मूलवचन स्वरूपकथनमात्र है । इति-खाका अर्थ है, ...
Kedar Nath Tripathi, 2008
2
Madhyakālīna kāvya-samīkshā kośa - Page 54
'परिशिष्ट' में उन्मनी सम्बन्धी मूलवचन, योग साहित्य, नाय-साहित्य और संत-साहित्य पर प्रकाश डाला गया है । संत काव्य के विकास में वर्ण, जाति और वर्ग की भूमिका, ले'--कृष्णकुमार सिंह, ...
3
Dharmasindhuḥ: "Dharmadīpikā" Viśadahindīvyakhyayā, ...
विश्वमाप्रा अन्तरिक्ष. महित्वा सत्यमजा न किरेंन्याखावाद ।।' इति है ३० पुरस्कामुउचय में दशावतार के बयन्होंनिर्णय के मूलवचन यत् हैं-लिम-शे-भूर हुण्डरिने मधुसिते कृत विनौ मानी ...
Kāśīnātha Upādhyāya, Vaśiṣṭhadatta Miśra, Sudāmāmiśra Śāstrī, 2000
4
Triphalā (Jyotisha): Suślokaśataka, Śatamañjarī rājayoga, ...
... शुभ फल हो होना चाहिये । (२) यत्/द सप्तम में दो ग्रह हों तो उपपति होवे । इस मूलवचन से हम सहमत नहीं हैं है जिस समाज में विधवा-विवाह या पुनर्विवाह प्रचलित है, उसमें दूबरा विवाह संभव है ।
5
Maithilī sāhityaka itihāsa
मृदा एहि ऐतिहासिक तध्यक अनुसार मैंधिलीक प्राचीनतम स्वरूप महाबीरक मूलवचन अअंमागधी यह विक है प्रेमा, श्रीरमानाथझा इएह मत व्यक्त कएने छथि । मृदा मागधी, अद्धएमागधी तथा पाली, ...
6
Dharma sindhuḥ: bhāṣānuvādasahita
इस आने मूलवचन छोर लिहोंके विचार औलुभ, निर्णलसिंधु, अमाधवकृत हैं२थ इन्होंमहिसे जान लेने " ४ ।। प्रेम्शसदिलथ:सेठय:श-न्दार्थत:सदोपोष्टि संशोध्यवापिहरिणासूदाममुनिसनुषवृपुकमु ...
Kāśīnātha Upādhyāya, Ravidatta Śāstrī, 1994
7
Jaina āyurveda kā itihāsa - Page 43
... टीका लिखी ।' मूलवचन देखें---"न्यास" जैने४संझ सकलबुधनुतं पाणिनीयस्य भूयो न्यायं शब्दावतारं मनुजततिहितं वैद्यशास्त्र उ कृत्वा : यस्तत्वार्थस्य टीकों व्यरचयविह तां भात्यसी ...
Rājendraprakāśa Bhaṭanāgara, 1984
8
Mīmāṃsādarśanam - Volume 1
यथा 'ज जाना: प्रतिनन्दति", इस वेदमन्त्र का एवं "एषा वै सम्वत्सरस्य पत्नी यदेकाष्टका'' ये अर्थवाद वाक्य स्मृति के मूल हैं : "तोया उस परि-ति" यह अर्थवाद आग स्मृति का मूलवचन है ।
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1984
9
Puranom mem vamsanukramika kalakrama : adya Bharatiya ...
कि इन : २०० ० वर्षों को देववर्ष मानने की कल्पना मनु की नहीं हैं ।१ यहीं मत श्री लोकमान्य तिलक का था 1२ आ: प्राचीनजाम्त्रों के मूलवचन द्रष्टव्य है---सहषागपर्यन्तम् अहर्यद ब्रह्मणे, ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1989
अति का मूलवचन इस प्रकार है-यतीनां वेदों के रचयिता भाड़, धूर्त ७. न वा उ०एतश्चियसे न रिरुर्यासे देर्वापुइदेषि पधिभि: सुगेष्टि । यवासते सुकृती यत्र ते ययुस्तत्र त्वा किसन दधातु 1: ...
