आवसथ्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «आवसथ्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte आवसथ्य sözcüğünün tanımı
1 VS kabul et [HAYIR] Ana. Khangi .Avasthya 2 Nauya Dişil beş itfaiyeci tipinden biri. Ateş Pişirken gelen yiyecekler Lukikagni. आवसथ्य १ वि० [सं०]
घर का । खानगी ।
आवसथ्य २ संज्ञा स्त्री० पाँच प्रकार की अग्नयों में से एक । वह अग्नि
जो भोजन पकामे आदि के काम में आती है । लौकिकाग्नि ।
Hintçe sözlükte «आवसथ्य» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«आवसथ्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
आवसथ्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
आवसथ्य ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Gṛhyasūtra kālīna samāja-vyavasthā: eka samāja śāstrīya ... - Page 89
8 इस आवसथ्य नामक अग्नि के अंतर्गत अ८न्याधान नामक याग किया जाता था, जिसे आवसध्याधान कहते थे ।' आलय का आधान-कृत्य प्राय: विवाह के समय ही किया जाता था ।० यदि उस समय यह अग्नि ...
Yogendra Pati Tripāṭhī, 1987
2
Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...
इसके बाद शमी की तीन ममिधश्यों को सभ्य और आवसथ्य अरिनयों पर अध्वर्यु रखता है। यदि सभ्य और आवसथ्य अग्नियों का आधान नहीं किया जाता, तो पीपल और शमी वने समिधाओँ को आहवनीय ...
3
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
सभ्ययसध्याधान अनन्तर लौकिकारिन या मभितारिन से सभ्य आवसथ्य कुण्ड में आधान होगा यदि सभ्यपध्याधान करना हो । अनन्तर अश्वत्थ और शमी वृक्ष के तीन तीन समिधाओं को प्रत्येक ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
आवसथ्य ने कहा : 'त दत्ता का बध करता था, गणों के युवक तेरे नेतृत्व में उनका वध करते थे, इसीलिये तू इन्द्र" के समय में चुना गया था । प्रलय के बाद सब जिन्न-भिन्न हो गया । बूते फिर सबको ...
5
Shoṛaśa-saṃskāra - Volume 2
आपोहिष्ठामयोभुवस्तान ऊर्ज दधातन । महे रण-य चक्षसे । योब: शिबतगोरसस्तस्य भाजयते हन: । इशतीरिवमातर: 1 तस्था अरब मामदोयस्य क्षयायजिन्वथ । आपोजनयथाचन: । आवसथ्य अमित स्थापित करके ...
6
Adhyātma-cintana - Page 48
... वाला महावीर नामक कर्म), सिर को सभ्य (होम रहित अन्ति) एवं आवसथ्य (औपासनाग्नि) तथा प्राण को चिति (इष्टिका चयन) कहा हैदीक्षानुजन्मोपसद: शिरोधरं त्वं प्रायणीयोदयनीयदंष्ट्र: ।
7
Tantrāgama sāra sarvasva
जैसे एक ही वहि आहवनीय, अन्वऱहार्य, गार्हपत्य और आवसथ्य नामक कुपडों में स्थश्वपित होकर चार स्वरूप धारण कर लेती है, उसी तरह से ये चार मूर्तियाँ यथाक्रम कान्ति, पुष्टि, सुख और इष्ट ...
Vrajavallabha Dvivedī, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭḥāna, 2005
8
Uttararamacaritam/ Mahakavibhavabhutipranitam
पंचाग्नियों के नाम ये हैं---दक्षिणान्दि, गाहंपत्य, आहवनीय, सभ्य और आवसथ्य । ये धूतव्रत अर्थात् चान्दायण आदि व्रतों के कर्ता सोमपीथी यानी सोमयाग में सोम रस को पान करने वाले थे ...
9
Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - Page 141
तयोरन्य: पिप्पलं स्वाद्वत्य- नश्नत्रन्यो अभिचाकशीति 11' है ऋग्वेद- 1 /1 64740 मुण्डकोपनिषद-3/ 1 श्वेताश्वतरोपनिषद 4/6 1...5दृ पच्चाग्नि -गार्हपत्य, दक्षिण, आवाहनीय, सभ्य और आवसथ्य ।
10
Abhinava saṃskāra candrikā - Volume 2
जिस अग्नि का स्थापन विवाह में होता है उसका आवसथ्य नाम है । ३। प्रसन्नता के दिन स्त्री का पाणिग्रहण, जो कि स्त्री सर्वदा शुभगुणादि से उत्तम हो, उससे करना चाहिये ।४, ५। इसमें वधू ...
Bhīmasena Śarmā, Haridatta Śāstrī, Īśvarīprasāda Prema, 1965
