Hintçe sözlükte "भजनीय" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE भजनीय SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

भजनीय  [bhajaniya]

भजनीय SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte भजनीय sözcüğünün tanımı

Kutsal vik [0] 1. hizmet etmek Kalifiye. 2. Barınak geri çekilebilir. 3. Ilahilere layık A- tüm yollarını bırakın Bir Shrikrushna yalnızca ibadet edilebilir - Bharatendu gram, Bharata 3, P 777

भजनीय वि० [सं०] १. सेवा करने योग्य । २. आश्रय लेने योग्य । ३. भजने के योग्य । उ०—उनको तो सब साधन छोड़कर एक श्रीकृष्ण ही भजनीय हैं ।—भारतेंदु ग्रं०, भा० ३, पृ० ७७७ ।

भजनीय SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«भजनीय» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

भजनीय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. भजनीय ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Vaidika puṣpāñjali - Volume 2

( भगवत् एव भग: अस्तु) ऐश्वर्यों का भण्डार परमेश्वर ही हमारा भजनीय-सेवनीय ऐश्वर्य हो, (देवा: ! तेन वयं भगवन्त: स्याम) से दिव्य गुण-कर्म-स्वभाबोचाले ज्ञानी पुरुषो ! इस भगवान्नूप भाग से.

Rāmaprasāda Vedālaṅkāra, ‎Nandakiśora (Acharya.), 1998

Kasāya pāhuḍaṃ - Volume 10

हैं ८०८ आदेशसे नारकियोंमें मिय., सोलदकपाय औ-त नप्रयकी अस-ख्यात भागहानि और अवस्थित स्थितिउदीरणा नियमसे है " शेष पद भजनीय हैं है मममब और समर्थमध्यात्वके सब क्योंका संग ओघके ...

Guṇadhara, ‎Phūlacanda Jaina, ‎Mahendrakumāra Jaina, 1944

Siri Bhagavanta Bhūdabali Bhaḍāraya Paṇīḍo Mahābandho: ...

शेष पद भजनीय हैं । आयुकर्मके दोनों ही पदोंका बन्ध करनेवाले जीव नियमसे हैं । इस प्रकार ओघके समान सामान्य तिर्यच्चोंसे लेकर सब अनन्त राशियोंके अपने-अपने पदोंके अनुसार भङ्ग ...

Bhūtabali

Mahādhava siddhānta-śāstra

शेष पद भजनीय हैं । तीन आयुओंके पद भजनीय है । बैकिविक छह, आहारकद्विक और तीर्थकर प्रकृतिके अवस्थित पदके बन्धक जीव नियमसे हैं । शेष पद भजनीय हैं । शेष प्रकृतियोंकी असी ख्यात ...

Bhūtabali, ‎Sumerucandra Divākara, 1999

Anuyogadvārasūtra

यह कहो कि प्रदेश भजनीय है----: . स्यात् धर्मास्तिकाय का प्रदेश, २. स्यात् अधर्मास्तिकाय का प्रदेश, ये. स्यात् आकाशास्तिकाय का प्रदेश, उ. स्यात् जीव का प्रदेश, पू- स्यात् स्कन्ध का ...

Devakumāra Jaina, 1987

Kasāyapāhudasuttaṃ: Prākr̥ta bhāṣā nibaddha Jaina ...

पूर्वबद्ध कर्म दो गतियों में अभजनीय हैं तथा दो गतियों में भजनीय हैं । एकीद्रिय जाति और पंच स्थावरकायों में भजनीय है । शेष चार जातियों में और त्रसकाय में भजनीय नहीं है । क्षति ...

Guṇadhara, ‎Gokulacandra Jaina, ‎Sunītā Jaina, 1989

Śrīnandīsūtram: ...

Atmaram, ‎Phoolchand (Muni), 1966

Svādhyāya-saṇgraha

(भगवाना परमेश्वर (भगा) भजनीय, पूजनीय (एव अस्तु) ही होवें (तेन) उससे युक्त हुए (वयम् देवा:) हम ज्ञानी, धार्मिक (भगवत. स्याम) ऐश्वर्या वाली होवें (भग) हे भजनीय परमेश्वर ! (तम् त्वा) उस ...

Vedananda Tirtha (Swami.), 1969

Sūrya Devatā: Vaidika aura Vedottara Saṃskr̥ta ...

वहुत: सविता के चरित्र का एक विशेष पक्ष उनकी धन-पेया परनिभी है । धन-सपन होने से उपासकों के भजनीय देव सविता 'भग' विशेषण से आदत क्रिये गये हैरी-अधिकतर धन-दान या धन-पेया के सन्दर्भ में ...

Śaśī Tivārī, 1994

Seeta Sheel:

ओ श्रेष्ट छथि बलवाना-वयम सब श्री मान सं है भजनीय छथि त्रल३रैक के' विद्वान आ गुणवान से ।। बाजब मधुरतम अंग-सुन्दर-सबल श्यामल रंग में । नररूप मे ईश्वर थिका, बीतनि समय सत्संग से ।। कोमल ...

Khadga Ballabh Das, 1986

«भजनीय» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve भजनीय teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

कलश यात्रा निकली भागवत कथा शुरू

भगवानके अतिरिक्त कोई भजनीय नहीं है। यह विचार सोमवार को आचार्य स्वामी धर्मेंद्र जी महाराज ने नोखा में गंगा गोशाला की ओर से आयोजित श्रीमद्भागवत कथा ज्ञानयज्ञ के प्रथम दिन सोमवार को रखें। उन्होंने कहा कि अनन्त कोटि ब्रह्मांडों की, ... «दैनिक भास्कर, Kas 15»

नहीं जानते होंगे, तीन तरह से हुई थी राम सीता की …

अर्थ- भजनीय राम, सीता के साथ वन में आए। सीता को चुराने के लिए राम और लक्ष्मण की अनुपस्थिति में रावण आया। वह सीता को चुरा कर ले गया। राम द्वारा रावण के मारे जाने पर अग्नि देवता राम की पत्नी सीता के साथ राम के सामने तेज के साथ उपस्थित हुए ... «अमर उजाला, Ara 13»

रावण ने असली सीता नहीं चुरायी थी

(ऋग्वेद 10-3-3) अर्थात भजनीय राम सीता के साथ वन में आये। वहां राम और लक्ष्मण की अनुपस्थिति में रावण सीता को चुरा कर ले गया। इसके बाद हुए युद्ध में रावण के मारे जाने पर अग्नि देवता तेज के साथ राम के सामने उपस्थित हुए और असली सीता को उन्हें ... «अमर उजाला, Nis 13»