भावसर्ग SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte भावसर्ग sözcüğünün tanımı
Doğa adı noun [NO] 1. Sankhya'ya göre Kökeni. Fiziksel organın tersi veya tersi 2. entellektüel Ya da yaratıcı cerrah, düşünceler veya kompozisyonlar. भावसर्ग संज्ञा पुं० [सं०]
१. सांख्य के अनुसार तन्मात्राओं की
उत्पत्ति । भौतिक सर्ग का उलटा या विलोम । २. बौद्धिक
वा कल्पनाजन्य सर्जन, विचार वा रचना ।
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«भावसर्ग» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
भावसर्ग sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
भावसर्ग ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
इसके अतिरिक्त बुद्धि उतने सृष्टि भी है जिसे प्रत्ययसर्ग या भावसर्ग कहते है । धर्मादिभावों से युक्त होकर ही बुद्धि उनसे समन्वित सूक्ष्म-शरीर की रचना करती है । ये भय इसलिए कहे जाते ...
Vraj Mohan Chaturvedi, 1969
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Sāṃkhyakārikā of Īśwarakṛṣṇa: - Page 211
तस्मात् ८ एक-दूसरे से अनन्त काल से लेकर अनन्तकाल तक सम्बद्ध रहने के कारण या दोनों में अविनाभाव सम्बन्ध होने से भावाख्य: द्ध बुद्धिसर्ग या भावसर्ग लिड़ाख्य-८ ८ लिज-सर्ग द्विविध: ...
Īśvarakr̥ṣṇa, Sir Ganganatha Jha, Devendra Nātha Pāṇḍeya, 2002
सांदव्यमत में ऊपर निति, विकास के दो कम होते है----, १ ) प्रवसन ( बुदिसर्ग वा भावसर्ग ), ( २ ) ब-मनिसर्ग ( अधिक सर्ग या लिङ्गसर्ग ) है प्रत्ययसर्ग से तात्पर्य है बुद्धि, अहंकार तथा इन्तियों ...
... कार्यरूपागों कालाद्यवन्यातानां विलेय इति । कायल स्वसाधारणकारणेधु सत्यं भावसर्ग: । ... कायस्यावस्थानं भाव सत्कार्यवादिमते ।१" इति । सोल भावसर्ग: कार्यकारणभावेनावगम्यते ।
Bhojarāja (King of Malwa), Kāmeśvaranātha Miśra, 1976
5
Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
लि-ई-हेन तंमात्रसर्ग के विना भावनिवृन्तिनश ( भाव सर्ग कोना स्थिति नहीं हो सकती ) वसोकि धमधिर्मादि स्कूल और सूक्ष्म देह से ही साध्य हैं 1 सृष्टि के अनादि होने से बीजात्कुरवन् ...
Swami Jagannath Shastri, 2008
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A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
मल सनौत्मके भाव: सर्ग-अत् 21 . सर्व-त्माव सर्वगनए 16. यन्पनी बहा सर्वा-शमा 4. सर्वच सर्वदा सर्वस (61;) 8, अयं हि सर्वा-शमा सतीश-रे-नार 1.1011., 8. सबी-मिक-दव-रण "कोपनिपल्परम् (०ण तो ०११० अभी ...
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Vr̥nda aura unakā sāhitya
... यह उसी का एक दृष्टति है । किन्तु इसकी सार्थकता भी स्वामिकार्य के लिए है । अता कवि आगे कहता हैधरि रोम रोम मैं स्वामि धर्म है संग्रहित अंग भाव सर्ग : रोमंच अंग मुख चर्ष रंग है उछाह ...
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Upapurāna-digadarśana - Page 69
इसमें चौथा मनुष्य सर्ग तथा पांचवाँ अनुग्रह (भाव) सर्ग बालंनाता है। प्राकृत और वैकृत सर्ग के योग से कोमार सर्ग श्री उत्पत्ति होती है । सनत्कुमार से सम्बद्ध सोने के कारण भी इसे ...
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Hindī sāhitya - Volume 1
द्वितीय शताब्दी ईय के आव)कृत 'मचरित' काव्य में रसान्तर (सर्ग३, पलोक : ) है हाव-भाव (सर्ग उ, वलय १ २ ) इत्यादि साहित्य शास्त्र के पारिभाषिक शब्द, गोत्र में विभिन्न छब, एवं ।लौन्दरनन्द' ...
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā, 1959
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Prācīna Bhārata kā vr̥hat itihāsa: Bhāratīya itihāsa kā ... - Page 219
इस विकास लम के भी दो रूप हैं-रग) प्रत्यय सर्ग या सहि सर्ग, तथा (2) तनाव सर्ग या औतिक सर्ग । प्रत्यय सर्ग केवल मानस जातियों के उदय है सम्बद्ध होने के कारण भाव सर्ग या सहि सन कहलाता है ।
Esa. Ela Nāgorī, Kāntā Nāgorī, 2007
