भोगतृष्णा SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «भोगतृष्णा» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte भोगतृष्णा sözcüğünün tanımı
Hoşgörü kadın 0 [HAYIR] 1. Akut veya güçlendirilmiş keyfi Dile. 2. Bencillikten zevk alınması göz önüne alındığında भोगतृष्णा संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. भोग की तीव्र या बलवती
इच्छा । २. किसी स्वार्थ के वश किया गया भोग ।
Hintçe sözlükte «भोगतृष्णा» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«भोगतृष्णा» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
भोगतृष्णा sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
भोगतृष्णा ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Bhāratīya manīshā: prācya Bhāratīya vidyāoṃ ke vividha ...
यह प्रेरणा तो मनुष्य की कभी भी शान्त न होने वाली धन-लिप्त और भोग-तृष्णा से निवृति प्राप्त करने के लिए होती है। इसी भोग-तृष्णा को नियष्ट्रवत करने की आज महती अपेक्षा है। यदि यह ...
Ādyāprasāda Miśra, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2006
2
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
... रत्यान, भोग-तृष्णा, थम, समाधि की अप्राप्ति और ममाधि में मन का अस्थिर रहना---, रोग को बाधाएँ हैं ।६ दु:ख, मानसिक उत्तेजना, शारीरिक अस्थिरता और श्वास-प्रश्वास को अनियमितता, ...
3
रंगभूमि (Hindi Sahitya): Rangbhoomi(Hindi Novel)
मुझसे लगते कहीं रूपवती कन्या िदया, मेरी भोगतृष्णा को श◌ांत कर िदया। धार्िमक ग्रंथों के िनरंतर पढ़ने सेजोमार्ग न िमला वह नैराश◌्य िदखा िदया। इसके िलएमैं तुम्हारी अनुगृहीत ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2013
4
The Kirātārjunīyam of Bhāravi: Cantos I-III - Page 177
यो धृतराष्ट्रो वो युष्मान्वृथा निष्कारणमेव त्यक्तवान्। यदि वय सुता गुणाधिकाश्च तहि कथमात्याक्षीत्तत्राहबलादिति । स विषयाभिलाषो भोगतृष्णा बलाद्वाबलात्कारादिव ।
5
Merī ātma-kahānī - Page 283
परन्तु यह भोग-तृष्णा जब जातियोब उत्पन्न होती है, तब महाघातक युद्धों और ऐसे ही घोर महापा-ले की सृष्टि होती है : कदाचित् इसी भीग-तृषा से विपरीत होने के लिए ईसा ने कहा था-कि ऊँट ...
6
Yoga darśana: Vyāsabhāshya ke pariprekshya meṃ
अता मनुष्य में भोग, तृष्णा, वितृष्णा प्रत्येक की स्थिति रहती है पर एक स्पष्ट रूप में, एक सूक्ष्म रूप में । इसलिए सांकर्य होना अनुचित है । जैसे प्रेम का स्कूरण किसी यत्न में हुआ ...
Sūnr̥tā Vidyālaṅkāra, 1995
7
Rāya-ratnāvalī: stavana, upadeśī gīta evaṃ ḍhāloṃ kā saṅgraha
ए देव दे सुख सासता रे लाल, उयांरे चरण नमावे शीस रे 11 सो-सम 4 11 भोग तजि जोग आदरे रे लाल, जिन्दा भोग तृष्णा ने लोभ रे । सो । विचरे आतम भावता रे लाल, गुण सत्ताईस रह्या शोभ रे 11 सो-सम ...
Rāyacanda (Acharya.), Miśrīmala Madhukara (Muni), Umraokuwar, 1989
8
बौद्ध प्रज्ञ-सिन्धु - Page 86
मन को संचेतना (खयाल) और ४. विज्ञान । वस्तुतदृ भोग- तृष्णा का समुदय ही आहार का समुदय है । तृष्णा का निरोध ही आहारनिरोध है। यह आर्य अष्टग्रेगिक मार्ग आहारनिरोधगामिनी प्रतिपदृहै ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, Satyaprakāśa Śarmā, Baidyanath Labh, 2006
9
Gauṛīya Vedānta - Page 78
मुक्त पुरुष तृप्त रहने के कारण भोग-तृष्णा शून्य रहता है, किन्तु ईश्वर अनुकम्पा से उसमे भोग करने की स्पृहा का उदय होता हुआ माना गया है। पयुक्त हैं। हित त: तेि की फ़ा ी उपलछेि है।
10
Hindī sāhitya aura darśana meṃ Ācārya Suśīla Kumāra kā ... - Page 238
प्रगति के लिए उन्होंने इन सबकी आवश्यकता भी महसूस यहि पर साथ ही उन्होंने कठोर शब्दों में यह भी व्यक्त क्रिया कि पाश्चात्य सभ्यता की भोग-तृष्णा, धन-लोलुपता, साम्राज्यवाद, ...
