Hintçe sözlükte "देवापि" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE देवापि SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

देवापि  [devapi]

देवापि SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Dewapi

देवापि

Tanrının Pratap'ının en büyük oğlu olan Tanrı'nın en büyük taptıcısı olan Tanrı'nın Pratap'ı. Brahminya çekiciliğini aldı ve hala Yogi geleneğinde Sumara Dağı'nın yakınında yaşadıkları söyleniyor. Kaliyug'un sonunda, Satyuga'da Chandraganlar kuracaklardır. Agabesine bir taht yaptırılırsa, eyalette 12 yıllık bir felaket yaşanırdı. O sırada Tanrı nöbet tutuyordu ve Brahman'lar devlete ...

देवापि पुरुवंशी प्रतीप के ज्येष्ठ पुत्र जो परम धर्मपरायण थे। अपने तपोबल से ब्राह्मण्य प्राप्त किया और कहा जाता है कि ये अब भी योगी वेश में सुमेरु पर्वत के निकट रहते हैं। कलियुग की समाप्ति पर ये फिर सतयुग में चंद्रवंश की स्थापना करेंगे। इनके छोटे भाई को गद्दी दी गई तो राज्य में १२ वर्ष की अनावृष्टि हुई। देवापि उस समय तपस्या में लगे थे और ब्राह्मणों के कहने पर जब इन्हें राज्य...

Hintçe sözlükte देवापि sözcüğünün tanımı

Tanrı'nın Adı Nos. [HAYIR] Bir Kralın Adı Özel: Bu kralla ilgili olarak Vedik hikayesi aşağıdaki gibidir. Rishithan kralının iki oğlu-Devapi ve Shantanu vardı. Ikisinde de Devata harikaydı ama Shantanu krallığı ve Tanrıça Tapasya'yı aldı Devreye girdi Shantanu eyaletinde 12 yıllık bir kuraklık vardı. Brahmins, tahtta olduğunuzu söyledi. Tanrıça'nın suyun içinde oturarak doyumuna izin vermeyin. Shantanu Tanrı'yı ​​tahtın üzerine koydu. tarafından Dewapi Shantanu fedakar olmalısın, biz papazız Olacak Tanrı bol miktarda yağmur yağmasına neden olan bir fedakarlık yaptı. (Nirukta 2.10). Mahabharata'ya göre Deva, Purvanshi Prapat'ın oğluydu. Maharaj Pratap'ın üç oğlu vardı: Devapati Shantanu ve Vahlik. Onların arasında Tanrı çok dindar. Tapopal'dan Brahmanman'ı aldı. Kar elde etti Refah sonrasında sadece kendinden geçti. Bunlar artık Sumeru Dağı Kalapagram'da bir yoga biçimindedir. Kaliyug'un sonunda, Satyayug'da Chandraganlar kuracaklardır.

देवापि संज्ञा पुं० [सं०] एक राजा का नाम । विशेष—इस राजा के संबंध में वैदिक कथा इस प्रकार है । ऋषिथेण राजा के दो पुत्र थे—देवापि और शांतनु । दोनों में देवापि बडे़ थे पर राज्य शांतनु को मिला और देवापि तपस्या में लगे । शांतनु के राज्य में १२ वर्ष की अनावृष्टि हुई । ब्राह्मणों ने कहा कि तुम जेठे भाई के रहते राजसिंहासन पर बैठे हो इससे देवता लोग रुष्ट होकर पानी नहीं बरसाते हैं । इसपर शांतनु ने देवापि को सिंहासन पर बैठाया । देवापि ने शांतनु से कहा कि तुम यज्ञ करो, हम तुम्हारे पुरोहित होंगे । देवापि ने यज्ञ कराया जिससे खूब पानी बरसा । (निरुक्त २ ।१०) । महाभारत के अनुसार देवापि, पुरुवंशी राजा प्रतीप के पुत्र थे । महाराज प्रतीप के तीन पुत्र थे—देवापि शांतनु और वाह्लीक । इनमें देवापि अत्यंत धर्मात्मा थे । इन्होंने तपोबल से ब्राह्मणत्व लाभ किया । थे वाल्यावस्था से ही संसारत्यागी हो गए थे । ये अबतक सुमेरु पर्वत पर कलापग्राम में योगी के रूप में हैं । कलियुग समाप्त होने पर सत्ययुग में ये चंद्रवंश स्थापित करेगे ।

देवापि SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«देवापि» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Laghu-grantha-saṅgraha

( २ ) आष्टिषेण-देवापि--' के उक्त सूक्त में तथा निरुक्त वृहद्देवता में 'ऋष्टिषेण का पुत्र देवापि' ऐसा लिखा है । जब इधर महाभारत में प्रतीप के पुत्र देवापि-शन्तनु और बा३१ह्नरैक लिखे हैं, ...

Brahmadatta Jijñāsu, ‎Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1993

Br̥haspati devatā: devaguru, ādarśa sikshaka, tathā ...

साआज्य पर आधिपत्य शन्तनु का ही रहता है है और देवापि दिठय भावी व शरीर से ऊपर दिव्य-स्तरों में ही विवरण करता है है अत) देवापि स्वभावत) ही शरीर के साकराज्य को छोड़ बैठा है है अब हम ...

Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1983

Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 1

इस लम्बी-चौडी कहानी में अनेक व्यक्तियों के नाम आते हैं, जबकि उक्त मंत्रों में एक शुन:शेप शब्द को छोड़कर अन्य किसी व्यक्ति के नाम का संकेत तक नहीं है । ५. देवापि और शन्तनु की कथा ...

Lakshmīdatta Dīkshita, ‎Dayananda Sarasvati (Swami), 1989

Vadapuranesvaitihyasandarbhah

स चास्य चक्रेे कर्माणि वाषिकाणि यथाविधि ॥ (८। १-६) अर्थ-ऋष्टिषेण के पुत्र (शिष्य) देवापि और कौरव शन्तनु कौरवों में राजा और भ्राता थे । देवापि ज्येष्ठ और शन्तनु कनिष्ठ भ्राता थे ।

Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990

Vedārtha-bhūmikā

इस लम्बी-चौडी कहानी में अनेक व्यक्तियों के नाम आते हैं, जबकि उक्त मंत्रों में एक शुन:शेप शब्द को छोड़कर अन्य किसी व्यक्ति के नाम का संकेत तक नहीं है । ५. देवापि और शन्तनु की कथा ...

Lakshmidatta Dikshita, 1991

Ṛgveda-bhāṣyam - Volume 3

... तदनुसार देवापि और शन्तनु कुरूकुलोत्पन्न आता थे | देवाप्रि के पिता का नाम दृष्टर्षण था | देवाधि जोष्ट और शन्तनु लघु था | शन्तनु देवाधि का अतिक्रमण ( व्यच्छाराज्य से वंचित ) करके ...

Swami Dayananda Sarasvati, ‎Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka

Bhāratīya prācīna kathā-kośa - Volume 1 - Page 265

संदर्भ : ब्रह्मवैवर्तपुराण-पति रडि-अ० 43 देखाधि यह अपन होना ब प्रदेश के राजा देवापि धर्मनिष्ठ चक्रवर्ती राजा थे । एक बर वे इंद्रलोक गये । यहा-हीं का वैभव देखकर सोचने लगे कि उन्हें भी ...

Rāmaśaraṇa Gauṛa, 2001

Śukasāgara

आयुतायुके कोधन, कोधनके देवातिथि, उनके ऋक्ष और | ऋक्षसे दिलीपने जन्म ग्रहण किया और दिलीपके प्रदीप नाम पुत्र उत्पन्न हुआ ॥ ११ ॥ रीं इन प्रदीपके देवापि, शन्तनु और बाल्हीक नामक तीन ...

Śāligrāma Vaiśya, 1970

Niruktasaranidarsana - Page 78

देवापि और अतनु-सत्य-मचक्षते : देवापिश्चाष्टिषेण: शन्तनु" कौरव्य१ भ्रातरौ बभूवतु: : स शन्तनु: कनीयानभिषेचयाधचके : देवापिस्तप: प्रतिपेदे : तत: शन्तनी रज द्वादश वर्षाणि देवो न ववर्ष ...

Kumvaralala, 1978

Prācīna Bhārata kī śāsana-saṃsthāem̐ aura rājanītika vicāra

क्योंकि देवापि त्वक रोग से पंभाड़त था है यद्यपि वह प्रजा का प्रिय थर पर देवता ऐते राजा का अभिनन्दन नहीं करते जो हीनष्य हो अत आहारों कुओं व पोरजानपदो ने देवापि को राजा स्वीकृत ...

Satyaketu Vidyalankar, 1975

«देवापि» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve देवापि teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

यहां है वो तीर्थ जहां मिलेगा कलयुग आने का …

कलियुग बीतने पर सतयुग के प्रारंभ में राजा मरू (पुरु) से सूर्यवंश, देवापि से चन्द्रवंश और श्रुतदेव से ब्राह्मण वंश की परम्परा चालू होगी। राजन! इस प्रकार चरों युगों के व्यवस्था बदलती रहती हैं। चारों युगों में वही लोग धन्य हैं, जो भगवान् शंकर और ... «Nai Dunia, Tem 14»