दिठौना SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte दिठौना sözcüğünün tanımı
Dithouna doksan dokuz [İpucu 0 (= Vizyon) + Auna (önek 0)] Maskara, alnındaki kaşların köşesine yakın çocukların. Bu noktada bir görme hissi uyandırmaktır. O kirli kız çocukları gözlerden kurtarırdı Mı. Sipariş 0 दिठौना संज्ञा पुं० [हिं० दीठ (= दृष्टी) + औना (प्रत्य०)]
बच्चों के माथे में भौं के कोने के समीप लगा हुआ काजल
का बिंदु जो दृष्टि का दोष शांत करने को लगाया जाता है ।
वह बिंदी जी बालकों को नजर से बचाने के लिये लगाई
जाती है ।
क्रि० प्र० —लगाना ।
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«दिठौना» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
दिठौना sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
दिठौना ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Rītikālīna Hindī-sāhitya, viśeshataḥ Bihārī-satsaī, meṃ ...
रीतिकालीन काव्य में बच्चों का वर्णन नहीं है, पर नायिकाओं के वर्णनमें तत्कालीन कवियों ने उनके अन्य प्रसाधन उपकरणों के साथ दिठौना लगाने का भी वर्णन किया है । विक्रम साहि ने एक ...
2
Rītikālīna Hindī-sāhitya meṃ ullikhita vastrābharaṇoṃ kā ...
रीतिकालीन काव्य में बच्चों का वर्णन नहीं है, पर नायिकाओं के वर्णनमें तत्कालीन कवियों ने उनके अन्य प्रसाधन उपकरणों के साथ दिठौना लगाने का भी वर्णन किया है । विकम साहि ने एक ...
3
Rājapāla subhāshita kośa - Page 237
चन्दगहपा केवल पूर्णमासी को लगता है जब चन्द्रमा पूर्ण [ग्रब-नार होता है, हैदा नहीं होता है ।) व-गोस्वामी तुलसीदास प्रिय लिय सी हंसि के बल्ले, लखे दिठौना दीन । यऋखो, मुखर ते, भली ...
Harivansh Rai Sharma, 2001
4
Bihari-satasi : Mulpata, Samiksha tatha tika
डिठीने का वर्णनऔने मु"ह बीटि न लगे यौ कहि बीन " : दूनी अं लागन लगी, दिएच दिठौना सठ ।११६७११ शब्दार्थ जि---लौने=८ लावण्यम, गांठ न लगै-टा-प्रायर न लग जाए, ईठि= हितकारिणी : प्रसंग-भावार्थ ...
Devendra Śarmā Indra, 1961
5
Bihārī Satasaī kā śāstrīya bhāshya
जब दोष में गुण अथवा गुण में दोष की कल्पना की जाती है तब वहाँ लेश अलंकार होता है है दिठौना काला होने से दोष युक्त है : किन्तु वह मुख चन्द्र के प्रसंग में गुण बन गया है क्योंकि इसके ...
Govinda Triguṇāyata, 1977
6
Deva aura Vihārī: samālocanā
न लगने पावे, इस विचार से सच्चा दिठौना लगाया गया है, पर फल इनके यहाँ भी उलटा हुआ है । दिठौना से सौंदर्य और भी बढ़ गया है, जिससे पहले की अपेक्षा लोग उसी मुख को दुगने चाव से देखते हैं ...
Kr̥shṇabihārī Miśra, 1965
7
Ācārya Amīradāsa aura unkā sāhitya
अत: सखी नायिका को दिठौना लगाना भी नहीं भूलती । परन्तु दिठौना लगाते समय उसे लेश अवश्य होता है । इतने सुन्दर श्रृंगार पर यह काली बिन्द.----. नखसिख जिते सिंगार सुभ, सर्ज सर्व चितचोर ...
8
Bihārī-bhāshya: mahākavi Bihārī-Satasaī kā prāmāṇika bhāshya
अर्थ-जय नायिका ने अपने मुख पर दिठौना लगा लिया तो उसे देखकर नायक ने उस नायिका से हँसते हुए कहा कि हे चन्द्रमुखी ! तुमने अपने मुख-रूपी चन्द्रमा को सचमुच चन्द्रमा के समान बना लिया ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, Vihārī Lāla (Kavi.), 1968
9
Bihārī aura unakī Satasaī: samīkshā, mūlapāṭha, tathā vyākhyā
गया यह दिठौना तो मुख की शोभा में इस प्रकार वृद्धि करने लगा कि अब दर्शकों की दृष्टि इस सलोने सुख पर पहले से दुगुनी पडने लगी है । आशय यह है कि दिठौना लगाया इसलिए गया था कि किसी ...
Rajkishore Singh, Vihārī Lāla (Kavi.), 1969
10
Bihārī satasaī kī ārthī saṃracanā
सादृश्य व नाटकीयता ( १) पिय लिय सौ हंसि के कहाँ, लखें दिठौना दीन । वंदमुखी, मुखचंदु ते भली चंद समु कीन ।।४३ ।। उक्त दोहे का अर्थ केन्द्रक "भली" विशेषण है जिसका सतही अर्थ "अचल' है और ...
