Hintçe sözlükte "दोषत्व" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE दोषत्व SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[dosatva]

दोषत्व SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte दोषत्व sözcüğünün tanımı

Hatalı isim basamak [HAYIR] Suçluluk duygusu

दोषत्व SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«दोषत्व» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

दोषत्व sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. दोषत्व ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Sarasa dosha-dhātu-mala-vijñāna

उपर्युक्त प्रमाणों के आधार पर रक्त की स्थिति के कारण, रक्त का दोषत्व स्वीकार कर उसे चतुर्थ दोष मानना चाहिये, ऐसा कुछ विद्वानों का मत है । रक्त का दोषत्व एवं चतुर्थ दोषोत्पत्ति ...

Basantakumāra Śrīmāla, 1979

Mahimabhaṭṭa kr̥ta kāvyadosha-vivecana

... महिमभहट से पूर्ववर्ती अलंकार शास्त्र में दोष-समीक्षा आचार्य भरत की दृष्टि में दोषत्व आचार्य भामह की दृष्टि में दोषत्व आचार्य दण्डी की दृष्टि में दोषत्व ४५ अग्निपुराणकार की ...

Brahma Mitra Awasthi, 1990

Khandanakhandakhadyam

... तब उनमें दोष-त्व का निराकरण नहीं किया जा सकता है यदि प्रतिधन्दी के द्वारा ही उनमें दोषत्व का परिहार हो जाता है, तब असिद्धआदि के लक्षणों में अलक्षणाव प्रसक्त होता है है 'यदि वह ...

Śrīharṣa, 1979

Áyurveda-paricaya - Page 138

परिणाम स्वरूप पित्तजन्य बला, दाह आदि की शान्ति होती है । वैसे भी "सावणं _ जाणितस्य च" के पहले 'रक्त गिलहरी क्रियाम्' कह कर भी पित्त का ही दोषत्व स्वीकृत किया है । अत: रक्तजरोगों ...

Banavārīlālala Gaura, 1983

Śabdavyāpāravicāra

... वालय 'मत्री योन्यहुर अर्थ का भी भान होता है, जो कि असभ्य अर्थ है, अत: सहृदयजनों को ऐसे वहति में दोषत्व का बोध होता है, काव्यशास्त्र के आचार्यों ने भी ऐसे सभी भी अमल दोष स्वीकार ...

Mammaṭācārya, ‎Brahma Mitra Awasthi, ‎Indu Candra, 1977

Kāvya-śāstra

उनका कहता है कि दोष उस समय भी अपने दोषत्व से मुक्त हो जाते है जब उनका केवल अनुकरण काव्य अप नाटक में किया गया हो, काव्य या नाटक में दोयों का अनुकरण उन्हें गुण की महती पदवी से ...

Jagannātha Tivārī Abhinandana-Samāroha-Samiti, ‎Hazariprasad Dwivedi, 1966

Hindī Khaṇḍanakhaṇḍakhādya

और उन अर्मकान्तिकवादि में योषप्रतिपादकता ( दोषनोधकता ) रूप से जो दोषत्व है, वह साक्षात् दोष के उपजने ( आश्रम ) के विना कहने के योग्य नहीं है है अता प्रधान साक्षात् दोष का ही ...

Śrīharṣa, ‎Navikānta Jhā, 1970

Śatadūṣaṇī - Volume 2

है कि मेदवासना प्रत्यक्ष कई ही दोज है क्योंकि दोष तो विपरीत बासना के कारण होता है अतात वन कहने पर दोष होगा और कहने पर नही होगा है अतएव मेदकासना के दोषत्व का कोइ औ नियामक ही ...

Veṅkaṭanātha, ‎Śivaprasāda Dvivedī

Bhāratīya sāhityaśāstra - Volume 2

काव्यलिकार, ६ । २३ 'पुनम' दोष काव्य में नितान्त हेय माना जाता है, क्योंकि यह कवि के शब्द-दारिद या अर्थ-दारिद का सद्य: सूचक होता है । परन्तु अनेक स्थानों पर एम: भी दोषत्व कोटि से हमर ...

Baldeva Upadhyaya, 1967

Kāvyaguṇoṃ kā śāstrīya vivecana

... है न दोष | उनका कुगत्व या दोषत्व भाव की अनुकुकलता या प्रतिकूलता पर निर्भर है | निहकर्षआ वैदर्म मार्ग के कुन के विपर्यय को दोष मानकर तरुण वाचस्पति के मत का खण्डन युवितसकूत नहीं है ...

Śobhākānta, 1972

«दोषत्व» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve दोषत्व teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

गुन्ह्यांच्या तुलनेत अल्प शिक्षा

सन २०१३ मध्ये १ हजार ४५१ खटल्यांपैकी ५२१ खटल्यांमध्ये आरोपींना शिक्षा ठोठवण्यात आली. ९०५ खटल्यांमधील आरोपींना सबळ पुराव्याअभावी निर्दोष सोडण्यात आले, तर २५ खटल्यांमध्ये तडजोड करण्यात आली. दोषत्व सिध्दतेचे प्रमाण या वर्षात ३६. «maharashtra times, Eki 15»