Hintçe sözlükte "ईश्वरता" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE ईश्वरता SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ईश्वरता  [isvarata]

ईश्वरता SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte ईश्वरता sözcüğünün tanımı

Tanrı aşkına kadın [0] Tanrının Ruhu Tanrım bhaav U0- (A) Allah koruyu yasaklar - Bharatendu gram, Bhardwadi 2, Page 134 (B) Dünyada varsa, Tanrı insanlığa Sadece- Sagarika, s.80.

ईश्वरता संज्ञा स्त्री० [ सं०] ईश्वर की भावना । ईश्वर भाव । उ०— (क) नाहिं ईश्वरता अटकी बेद में ।-भारतेंदु ग्रं०, भा० २, पृ० १३४ । (ख) यदि जग में है ईश्वरता तो है मनुष्यता में ही ।— सागरिका, पृ० ८० ।

ईश्वरता SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ईश्वरता» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Ānandagiriṭīkāghaṭita Muṇḍaka, Praśna Upanishad, ...

यद्यपि प्राय: ईश्वर की उपाधि माया प्रसिध्द है तथापि विचार करने पर यह ईश्वर की तो विशेषण सिध्द होती है अत: कहा कि वह ईश्वरता की उपाधि है है ईश्वरता के स्वरूप में अंर्तानेविष्ट न होने ...

Śaṅkarācārya, ‎Ānandagiri, ‎Svayamprakāśa Giri (Swami.), 1991

Maithilīśaraṇa Gupta aura Sāketa

मानवता को ईश्वरता प्रदान करना ही साकेत की मानवता का मानदण्ड है । इसमें नर की नरता के स्थान पर ईश्वर की ईश्वरता प्रतिध्वनित की गई है ।कहा गया है-भव में नव वैभव प्यान कराने आया ।

Rājakumāra Śarmā, 1969

Kr̥shṇakāvya - Page 186

त्याग का वास्तविक सौन्दर्य तो 'निष्काम' भावना में ही निहित । 'आत्मदान' ही तो वच: ईश्वरता का अभिव्यक्ति है । प्रकृति का कण-कण त्याग-सते होने के कारण ही ईश्वरता के अनन्त विकास से ...

Mahendra Kumāra Nirdosha, 1996

Sāṅkhyatattvakaumudī

... ज्ञान-अज्ञान, वैराग्य अवैराग्य तथा ईश्वरता-अनीशवरता रूप आठ भावो द्वारा नियन्त्रित होता रहता हैं और इन आठों के बलवत् के अनुसार कर्मफलों कहे प्रास करता रहता है : जीव-विषयक-य मत ...

Ramashankar Bhattacharya, 2007

Kaśmīra kā Saṃskr̥tasāhitya ko yogadāna

परमशिवरूपा ईश्वरता तथा सदाशिवरूपा ईश्वरता का वर्णन कवि ने इस प्रकार किया है-- 'हे विश्वेश, तुम्हारी परमेश्वर अनूठी तथा जय जयकार करने के योग्य हैं क्योंकि यह किसी के अधीन न रहने ...

Vedakumārī Ghaī, 1987

Santa Niścaladāsa: vyaktitva aura kr̥titva - Page 66

विद्यालय स्वामी के इस कथन की बुद्धि वासना में प्रतिबिम्ब को ईश्वरता अथवा आनन्दमय कोश को ईश्वर कहना चाहिए, निश्चलदास जी नहीं मानते है ईश्वरता के प्रथम पक्ष को लेकर निश्चलदास ...

Raṇajīta Siṃha, 1981

Sva, Girijādatta Śukla Girīśa: vyaktitva evaṃ sāhitya

इसी आशय को गिरीश जी सुदामा के मुख से उसकी धर्मपत्नी के शंका-समाधान में स्पष्ट करते हैं स जिसने दिया अकाम भाव से, मिली उसी को दिव्य विभूति है आत्मदान करने ही से तो, ईश्वरता ...

Vijaya Kumāra Śukla, 1971

Senāpatī Bāpaṭa samagra grantha - Volume 2

है ६४ है है ही जो अमनिसंत्बता : बीन सदोष ईश्वरता है ही जडतने ईश्वरता है मूल ईश्वरता न दिसे मज है । ६५ । है जग-चमचे भूल है पूर्ण स्वतंत्र तत्त्व केवल है परमेश्वर परमात्मा अ-ल 1 हैं ज्ञान ...

Pandurang Mahadeo Bapat, ‎Jīvana Kirloskara, 1967

Mānasa-muktāvalī - Volume 2

यद्यपि उसमें श्रीराम की ईश्वरता का भी संकेत है, किन्तु वह इतना अल्प है कि अनेक अध्ययनकर्ताओं को यह कहते का अवसर प्राप्त हो जाता है कि वार१मीकि के अवतार तुलसीदास ने इत्र भूल का ...

Rāmakiṅkara Upādhyāya

Rāmakathā meṃ jīvana mūlya

अन अखिलेश ने अवतार लेकर मानव का रूप धारण किया है, दूसरी ओर वह मानव को ही ईश्वरता प्राप्त कराने का उदघोष-रते हैं : ''भव में नव वैभव प्राप्त कराने आया, नर को ईश्वरता प्राप्त कराने आया ।

Anila Kumāra Miśra, 1991