ईश्वरविभूति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte ईश्वरविभूति sözcüğünün tanımı
Godhead Noun Eşanlamlar [sayı] Farklı Tanrı biçimleri (ko) ईश्वरविभूति संज्ञा स्त्री [सं०]
परमात्मा के विभिन्न स्वरूप (को०) ।
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«ईश्वरविभूति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
ईश्वरविभूति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
ईश्वरविभूति ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Tulasī-sāhitya kī vaicārika-pīṭhikā: Ācārya Vedānta-Deśika ...
अर्थात् ईश्वर शिव, विष्णु आदि के से ईश्वर विभूति, सूर्य आन आदि के से ईश्वर विभूति, सूर्य अग्नि आदि के से चरित, जीवदशा में नहीं हो सकते : जो सजीव दशा में वैसे चरित चाहते हुए इस ...
Muktinātha Caturvedī, 1977
2
Sadguru Svāmī Gaṅgeśvarānanda ke lekha tathā upadeśa
क्या यह अष्टम-सम्पन्न ईश्वरविभूति की सर्वभावाधिद्वातृता के लिए कम प्रमाण होगा 1. आपकों निर्वाण प्रीत्त्मदास जी उदासीन की एक धटना सुनाते हैं । इन महात्मा को आप लीग जानने ही ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Govindānanda (Swami.), 1965
3
Tulasīdāsa aura unakā yuga
काव्यशणिक्षयाम्यास इति देनुस्तदुद्धवे३ ।।' कहना नहीं होगा कि अवतरण, 'शक्ति' प्रतिभा-की ही द्योतक है । प्रतिभा ईश्वर. विभूति है और बीजरुपहे काव्यका मुख्य साधन भी ...
... करने के लिए अपनी वाणी में सबकी कटु, आलोचना की है है यद्यपि एक गम्भीर समन्दयवाबी ईज्यों हैथ1दि रहित ईश्वर विभूति महापुरुष के लिए अन्यमतों का निराकरण शोभायह प्रतीत नहीं होता, ...
5
Bhāshā kā itihāsa: History of language
अर्थों को चिपकाकर धातु कति-पत नहीं किए गए : अर्थ तो भौतिक नियमों द्वारा ईश्वरविभूति के कारण स्वत: वेद-शटल से उद्वासित हो रहे थे : हिन्दि, बाप, ९गमन आदि पाश्चात्य लेख-विकासक के ...
6
Hindutva, Hindū dharmakośa
... उ-चराचर-मकस्य जगत ईश्वरो-य-शव-कथय है --ईश्वरविभूति कश-ब : य-खाम-झा-नव : ९----ईसरशन (स्वरूप) निरूपण । १०--सक्तिप्रद मविर ज्ञान कथन, : त ३-साकृयोगनिरूपयाए । है शे-वाम-मय-कम-मनए : है इ-आकार-थर ।
7
Māṇḍūkyapravacana - Volume 1
इसपर विचार करते ममय जो सृष्टि चिन्तक हैं अर्थात जो किस धातुमें ये नाम-रूप बने हैं, इसका विचार न करके नाम-पका विचार करनेवाले है वे इसे ईश्वर, विभूति बतलाते हैं । हैं, वे परमार्थकी और ...
Akhaṇḍānanda Saraswatī (Swami), 1966
8
Caitanya-sampradāya: siddhānta aura sāhitya
काल-कर्म-माया जड़ जितत्व इसके निम्न देश में 'त्रिकोण' रूप से स्थिति है । जीव और ईश्वर में पृथकत्व होने से दोनो में भिन्न रेखा रूप में दीखते हैं । काल जड़ होने पर भी ईश्वर विभूति है ।
9
Hindī-Marāṭhī Śabdakośa
समर्थ; महज मु: ईश्वर. विभूति-सौर : . ऐश्वर्य. दे, महापुरुष. विजन-, भेट; गलधाला मिठी मारक विमल-ब निर्मल; स्वच्छविमाता-धा, समर आई. विमान--, (. विमान. के तिल ३ . अनादर. मोक्षास गेलेला. २.
Gopal Parashuram Nene, Shripad Joshi, 1967
अपनी सारी समाने (१श्ररर्पिण समझता है, अपने सारे कमत्को ईश्वर-प्रेरित मानता है, प्रत्येक वस्तुको ईश्वर; विभूति समझता है, प्रत्येक दृरिवषयको ईश्वर; शकल) अभिव्यक्ति मानता है, ...
