जपयज्ञ SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte जपयज्ञ sözcüğünün tanımı
Çingene İsmi 0 [HAYIR] Oblatürür fedakarlık Ilahi. Üç ayrımı Reader, Upshusu ve Zihinsel Özel-0 'chant-2' जपयज्ञ संज्ञा पुं० [सं०]
जपात्मक यज्ञ । जप । इसके तीन भेद
वाचिक, उपांशु और मानसिक हैं ।
विशेष—दे० 'जप—२' ।
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«जपयज्ञ» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
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जपयज्ञ ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
अ' 'जपयज्ञ' का अर्थ है-शरीर के भीतर के केन्दीय में ध्वनियों का ऐसा संघात उत्पन्न करना-वह जो परम ध्वनि है संसार की-निकी-उससे हमारा सम्बन्ध स्थाक्ति हो जाय । अपने भीतर 'ए सिस्टम आफ ...
2
Gītā viśvakośa: samanvayavādī bāṣya - Volume 2
शब्दार्थ-अहम्-यमि, महर्थीनाम=--महधीयों में भूगुद्वा=भूगु, गिराम ज्ञा-यब-त्" में, एकम., अक्षरम-च-अक्षर अर्थात अ"., अस्थि-हूँ । यजानामटाटासब प्रकार के यज्ञों में, जपयज्ञ==जपयज्ञ (और) ...
3
Gītā jñāna: śloka, padaccheda, anvaya, śabdārtha, ... - Volume 2
(मनु० २/८५) विधि-यज्ञों से जायज दस गुना, उपांशु जपयज्ञ से सौ गुना और मानस जपयज्ञ सहस गुना श्रेष्ट कहा गया है । जप वह है जो ध्येय के सम्मुख रखता है । जप से श्रुति और मंत्रों में टिकने ...
Dina Nath Bhargava Dinesh, 1969
4
Manusmṛti: Bhāṣyakāra Tulasīrāma Svāmī. 3. Saṃśodhita ...
विधिक (वैश्वदेवादिकों) से जपयज्ञ दशम अधिक है और वही यदि दूसरों के श्रवण में न आते ऐसा जप शतम यक कहा है । और (जिये के न हिलने सं) केवल मन ते जो जप किया जावे वह सहक्षगुणा अधिक कहा है ...
Manu ((Lawgiver).), Tulasīrāma Svāmī, 1969
5
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 1
... कार्पष्य को दूर करना ही होगा है स्वामीजी के अनुसार इस कार्पण्य को दूर करने का और मात्रास्पर्श की परिधि से उतीर्ण होने का एकमात्र उपाय है जपयज्ञ रूपी तप [ साधक इसके द्वारा अपनी ...
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1992
6
Tulasīkr̥ta Vinayapatrikā evaṃ Tyāgarāja kīrtana meṃ ... - Page 62
नामश्यरण की प्रक्रिया को जपयोंग अथवा जपयज्ञ कहा जाता है । 'जप' का अभिप्राय है नाम के साथ नानी तथा उसके गुम आदि का चिन्तन तथा नाम के अर्थ की भावना । जप तथा स्मरण में अन्तर उसके ...
मनुमहाराजका भी यहीं मत है : यया-विधि-से जपयज्ञ दर-गुना विशिष्ट होता है है किन्तु जपयज्ञ भी यदि वचनसे किया जाये तो जाना और मनसे किया जाये तो हजार गुना विशिष्ट माना गया है ।१२४।
Āśādhara, Kailash Chandra Jain, 1996
8
Chāyāvādottara Hindī prabandha kāvyoṃ kā sāṃskr̥tika anuśīlana
यज्ञ के अनेक रूप होते हैं यथा द्रव्ययज्ञ, तपने, गोगयज, जपयज्ञ और ज्ञानयज्ञ । ज्ञानी पुरुषों के कर्मयज्ञ के रूप में होते हैं । अतएव वे कर्मफल भोक्ता नहीं बनते । जो व्यक्ति हवन, हवि, ...
Viśvambharadayāla Avasthī, 1976
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Bhāratīya itihāsa aura sāhitya meṃ Suphī darśana - Page 66
... भिन्न-भिन्न यज्ञ थे ।2प्रा' गीता में द्रव्यमय यज्ञ से ज्ञानयज्ञ का श्रेष्ठ बताया गया और कृष्ण ने जपयज्ञ को अपनी विभूति बताया ।3०० वैदिक युग में जपयज्ञ का स्वरूप स्वाध्याय था ।
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Shreemad Bhagwad Gita: मोक्ष प्राप्त करने के लिए
सब प्रकारके यज्ञों में जपयज्ञ और स्थिर रहनेवालों में हिमालय पहाड़ हूँ । २५ । अश्वत्थ : सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः । गन्धर्वाणां चित्ररथ : सिद्धानां कपिलो मुनिः ॥ मैं सब ...
गीता प्रेस, गोरखपुर, 2014
«जपयज्ञ» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
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नवरात्रि : शक्ति आराधना का चमकता पर्व
यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि। मैं यज्ञों में सर्वश्रेष्ठ जपयज्ञ हूं। ज्यादा अच्छा है हम इन अद्वितीय पर्वों पर शुद्ध हृदय से भगवती के कल्याण मंत्रों का जाप करें। दुर्गा सप्तशती की ही तरह लाभ देने वाली सप्त श्लोकों के दुर्गापाठ को प्राथमिकता ... «Webdunia Hindi, Eyl 14»
