«कजक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
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कजक ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Tughluq Kaleen Bharat-V-1
... दबीर १४८, ३५८ ) है ३४७, ३५६० ३६५, ३८४ ऐमा----. बहराम देगा ऐर दुष्ट्र ४० ऐमा ८३ ) कजक १३२ कजक का पुत्र १२४ कजरों २६९ कतार १०८, १११,११२, ११९ १२६,२९४ कलर ५३, ३५५ कड़ा२वा५३, प३०९, कछवाहा कोतल १०४ कजवीन ७७, २८८ ( ए )
Saiyad Athar Abbas Rizvi, 2008
ठ को कजक उ से तीन लिया | उसने कृधिका नक्षत्र को, हिस्तुलचह से टूटने वाले तारों के समान काट डालाफ| आनन्द मंगल के इन्ही दिनों में, जब कि रचिय के सहायक हिलूस्तान विजय की ...
Aligarh Muslim University. Dept. of History, 1961
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Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 226
गजक क्यों० [पा० कजक] १- वह उतरा जो शराब पीने के ममय खाई जाती है, चाट, जो कबाब आदि । २, तिल, दाल आदि की बनी हुई एक प्रकार की यम । ३. जलपान । गजल गु० [सो, ] वन का माथा । मजगति स्वी० [सं० ] हाथी ...
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Mughal Kaleen Bharat Humayu - 2
स्तु' जैराम ख: ने इसी काक्रिये में बहर का परिवर्त्तन करके एक प्रसिद्ध कभीदे का रचना की जिसका प्रथम (शोर इस प्रकार है : शेर 'तेरे बाण ने अक की गांठ को कजक से सीन लिया । उसनेकृतिका ...
Girish Kashid (dr.), 2010
... सरावादापुइनादानदृमेयुन-चपरिर्थकजाप्रिभोजनानि सीलेष [वशेपाहित कजक |ध्याय पुरुषस्य कर्यासवमारजानि भचजि होयो निरमशेन कर्यासंनिरोको भर्शर तस्माद-पथा-ना यदि संवरकराहत्बै ...
Umāsvāti, Muni Ghāsīlāla, Muni Kanhaiyālāla, 1973
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Merī mittī de khatole: nibandha - Page 55
च ओ कजक अंदर-बजार सोत उड देभा करदी ही, बडी ऐनी- बनी होम" [ पर, काने मैं जिब-किब मदा बुजिझर्य : : अंबर य, बाहार सोली, बापू अत्या कनक लगा, अल नेई जिर लय बापू, मय किया सिर लाई है पे बछोड़े ...
Surendra Gaṇḍhalagāla, 1980
कजक--नाका०) (1, बा) प्रक्रिवानों अं" का अंकुश । शे-कश-ति-मभा (पु० बा) (१) य औ"---" की और, फकीर का बीम, हिं) अल की अच्छी गोल के यर की बस" । अज-बक-नाप राय च, जात "य" स्वभाव का ।
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Hindī ālocanā kā itihāsa
... वाले परमण मिल गए उनसे उसी गुण की प्रधानता जाना पदार्थ बन गया | पहले छोटे-छोरे और र/न्य कोटि केपदार्थ बने होगे और कालान्तर में धरो-धीरे उनसे कजक रूप से विकसित होकर उन्होंने बटे/बई ...
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Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 2
सत्य कांयऋद्धकता आदि भेद से चार प्रकार का कहा गया है उसका तात्पर्य ऐसा है-अज नाम मरता है आज ही कजक है ऋजक 11९धानना पथ य२ प्राय आब छे-(१)य२न:1१हिधान, (२) पनि-औ-दे-च धान, (शे) 1511.
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Bhārata mēṃ aṅgarēzī rājya kē dō sau varsha
उसने नवाब से यह भी कह रखा था कि महास को अह-रेलों से लेकर नवम' को दे दिया जायगा । लेकिन औसीसियंत् की मद्रास में विजय होने पर कूले ने ऐसा नहीं किया । कजक के नवाब और दूले में संघर्ष ...
Keśava Kumāra Ṭhākura, 1952
