कविताना SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «कविताना» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte कविताना sözcüğünün tanımı
Şiirsel şiirin adı 0 [Sayı 0] Pdybddh belirleyin. Ayetlerin birleştirilmesi कविताना क्रि० स० [सं० कविता से नाम०]
पद्यबद्ध करना ।
छंद की जोड़जाड़ करना ।
Hintçe sözlükte «कविताना» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«कविताना» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
कविताना sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
कविताना ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Bhāratendu aura Narmada kā tulanātmaka adhyayana
इसका उलेख करते हुए उन्होने एक स्थान पर कहा है'लिय रागडा ऊपर थी कवितानी परीक्षा करे छे ते केवल यहि छे । रागडाने के कविताने कंईज संबंध नयी है'' [लोग राग पर से ही कविता की परीक्षा करते ...
Aravindakumāra Desāī, 1965
इसी आधारपर पाँच कलाओं-त्से हेकलने काव्य-कलान सर्वोत्कृष्ट माना था 1 इस दृष्टिसे कविताने भी अपने उपकरणोंको सूक्ष्म. बनाया है । पहले तुकका आग्रह छोडा गया, फिर अनेका और अब ...
Ramswarup Chaturvedi, 1960
3
Ādhunika Hindī kavitā ke cāra daśaka: San 1920 se 1960 ī.taka
द्विवेदी काल में 'मानव' कविता का विषय बना सहीं, परन्तु मानव की वैयक्तिक-चेतना और विद्रोह-भावना को छायावादी कविताने सर्वप्रथम स्पर्श किया है मध्यमवगीयं जीवन-धारा को ...
R. T. Bhagata, Sarajū Prasāda Miśra, 1974
4
Tāra saptaka: Gajānana Mādhava Muktibodha [tathā anaya]
दूषित समाजने मुझे जो असामाजिक कमजोरियाँ और गलित स्वार्थ दानमें दिये, मेरी कविताने उहींकी पीठ ठोकी । संसारकी सच्चा मानकर उसमें कर्म करना क्योंकि वास्तविक क्षमता और सामर ...
Sachchidanand Hiranand Vatsyayan, 1966
हिन्दीकी नयी कविताने सन्दर्भासे प्रतीक तो बडी संख्यामें विकसित किये । पर फिर उन प्रतीकोंको गहरे अर्थसे सम्पत' कर सकनेमें वह असफल रहीं । इसका एक कारण तो सतत ( ससंटेण्ड ) आन्तरिक ...
Ramswarup Chaturvedi, 1964
... बर्मामें रोयी कल पड़ते थे, तभी स्थाटकी इस कविताने उनका अपन अपनी ओर आकृष्ट किया---; आदमी मृतात्मा-ता सोमस ले रहा है जिसने कभी अपने जई नहीं कहा-यह मेरी अपनी, मेरी मातृभूमि है ।
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, 1955
7
Madhuravāṇī: Burli Śrīnivāsācāryanāṃ lekhanasaṅgrahaḥ - Page 25
बाय-ये मावा वालय-येन कवितानी धामिकाणी कथन परिणामों मनाम विचित्र कैहिलमुदपादयन् । तेन स महाविमालयप्रवेर्शज प्रथमे एव औ" सामामोतसंवेमाथिन इव विविधविलासविषयेषु मनो नायब ...
Burli Śrīnivāsācārya, Ānandatīrthācārya Vi Nāgasampagi, 1995
8
Sāhityakā nayā pariprekshya
... पर विवाद उन्होंने अवश्य खडा किया है-सार-सप्तक' और 'र सप्तक' के प्रकाशनकी आयोजना-द्वारा : प्रयोगवादी न कहकर प्रयोगशील ही कहिए, ( मैं इसी पक्षमें हूं ) परन्तु आजकी कविताने एक नया ...
9
Nayii kavitaa kii bhaashaa
जाके संस्कार पिछली पीटना के प्रतीकों से भिन्न है : नयी कविताने अपनी काव्य-चेतना में अस्तित्ववाद, रागात्मक एवं काम-प्रती-कोत आदि को समेट कर काव्य-वस्तु को संक्षिप्तता तथा ...
10
Hindī kāvya kī pravr̥ttiyām̐
दृष्टिगत होता है | नई कविताने जिम प्रकार इस शतारप्रदी की पूर्ववत] पाया सभी हिन्दी-काव्यधारा/रो से कुछ-न-कुछ प्रेरणा ग्रहण की है उसी प्रकार इस पर आधुनिक पप्रिय कविता की विभिन्न ...