Hintçe sözlükte "क्रियावादी" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE क्रियावादी SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

क्रियावादी  [kriyavadi]

क्रियावादी SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte क्रियावादी sözcüğünün tanımı

Fiil ad fiil [gece nüshası] Davacı Şarj Cihazı [To 0]

क्रियावादी संज्ञा पुं० [सं० क्रियावादिन] वादी अभियोक्ता [को०] ।

क्रियावादी SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«क्रियावादी» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

क्रियावादी sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. क्रियावादी ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Jaina darśana: manana aura mīmāṃsā

जीवन-व्यवहार में यह समझना कठिन हो रहा है कि कौन क्रियावादी है और कौन अक्रियावादी ? अक्रियावादी सुदूर भविष्य की न सोचे तो कोई आश्चर्य नहीं । क्रियावादी आत्मा को भूला बैठे, ...

Mahāprajña (Ācārya), ‎Nathamal (Muni), ‎Dulaharāja (Muni), 1973

Syādvādamañjarī: ...

शलोक २० प० पं० क्रियावाबी-अक्रियावाबी । क्रियावादी जीवीके अपने अपने कमोंके अनुसार फल मिलल. -सिद्धालको मानते है । अक्रियावादियोंका सिद्धांत इस सिद्धतिसे बिलकुल उलटना है ।

Malliṣeṇasūri, ‎Hemacandra, ‎Jagdish Chandra Jain, 1970

Dvādaśāra-nayacakra kā dārśanika adhyayana

आ० मल्लवादी क्रियावाद को प्रवृति...मार्ग के रूप में व्याख्यायित करके यह स्पष्ट कर देते है कि वे सभी परम्यराएँ जो मोक्षमार्ग के रूप में क्रिया, प्रवृति या कर्म यर बल (आचरण) देती है ...

Jitendra Śāha, 2008

Saddharma maṇḍanam

इससे स्पष्ट सिद्ध: होता है कि क्रियावादी मनुष्य नरक-अनका बंध कर सकता है : म ब इ दूसरी बात यह है कि यदि क्रियावाबीपने में नरक था का बन्ध नहीं पता, तो यहाँ महारंभी, महा-परिधी एवं ...

Javāharalāla, ‎Muni Śrīmalla, 1966

Jiṇa dhammo

जो मनुष्य श तिर्यहच विशिष्ट क्रियावादी होते है और अतिचार रहित निर्मल-त का पालन करते है, वे वैमानिक की ही आबू बांधते है, परन्तु सामान्य क्रियावाटा नहीं है यदि यह शका का जाय कि ...

Nānālāla, ‎Śānti (Muni.), ‎Basantīlāla Nalavāyā, 1984

Jaina-Aṅgaśāstra Ke Anusāra Mānava-Vyaktitva Kā Vikāsa

है, अपन (असवाद), तो विणीयत (विनयवाद) ।१ क्रियावाद किया आत्मा की सूचक है, अता जो वादी आत्मा की स्थिति को स्वीकार करते हैं वे क्रियावादी हैं । जो यह मानता है कि जीव नरक में दुख का ...

Harīndra Bhūshaṇa Jaina, 1974

SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1

क्रि-मबाबी-जीव-यव आदि नव सं-शवों के अस्तित्व को निश्चयात्मक रूप से मानगो:-क्रियावादी कहलाते हैं । कुछ क्रियावादियों की यह भी मान्यता है कि आत्मोत्थान के लिये ज्ञान की ...

Ātmarāma (Acarya), ‎Sagarmal (Muni.), 1975

Aṅguttara-nikāya - Volume 1

मैं क्रिया-वादी हूँ तथा यया-वादी हूँ है है, रई आप गौतम ! क्रिया-वादी तथा अ-क्रिया-वानी किस प्रकार हैं ? हैं, पार मैं, ब्राह्मण, न करने की बात करता हूँ----शारीरिक दुष्कर्मों, वाणी की ...

Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957

Jaina dharma kā maulika itihāsa - Volume 1

इनकी शाखा-मशाखाओं के भेदो-प्रभेदों का शासनों में विशद वर्णन उपलब्ध होता है, जो इस प्रकार है : क्रियावादी के है ८ ०, अक्रियावादी के ८४, अज्ञानवादी के ६७ और विनयवादी के ३२ । इस तरह ...

Acharya Hastimal, ‎Devendra (Muni.), 1971

समाजशास्त्रा: आवधान्याए एवं सिद्धांत - Page 25

प्रतीकात्मक अन्त:क्रियावाद (Symbolic Interactionism)-मीड (G.H. Mead), कूली (C.H. Cooley), टॉमस (W.I.Thomas) एवं हर्बर्ट ब्लूमर (Herbert Blumer) इस दृष्टिकोण के प्रमुख प्रवर्तक एवं समर्थक रहे हैं।

जे. पी. सिंह, 2013