Hintçe sözlükte "क्षिप्त" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE क्षिप्त SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

क्षिप्त  [ksipta]

क्षिप्त SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte क्षिप्त sözcüğünün tanımı

Bölüm 1 [0] 1. dışarı sallayın. 2. Yayar. Aşırı yemek yeme oyuncakları İnatçı saçlar, tutan anneleri tutun .- Saket, s. 115 3. Avgyat. Rezil. 4. Dejenere. 5. Vata hastalıktan muzdarip. Çılgın. 6. Kuruluşu [0] 2. Aşama Nümeroloji [HAYIR] Yoga'da beş yatras veya Chitta eyaletinde Bunlardan biri, zihni istifa ederek istikrarsız kaldığı yer. Bu durumun, yoga için veya Uygun değil Vitta 'Chitabhboomi'

क्षिप्त १ वि० [सं०] १. त्यक्त । २. विकीर्ण । उ०—क्षिप्त खिलोने देख हठीले बाल के, रख दे माँ ज्यों उन्हें सँभाल सँभाल के ।— साकेत, पृ० ११५ । ३. अवज्ञात । अपमानित । ४. पतित । ५. वात रोग से ग्रस्त । पागल । ६. स्थापित [को०] ।
क्षिप्त २ संज्ञा पुं० [सं०] योग में चित्त की पाँच वृत्तियों या अवस्थाओं में से एक, जिसमें चित्त रजीगण के द्वारा सदा अस्थिर रहता है । कहा गया है, यह अवस्था योग के लिये अनुकूल या उपयुक्त नहीं होती । वि० दे० 'चित्तभूमि' ।

क्षिप्त SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«क्षिप्त» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

क्षिप्त sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. क्षिप्त ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

क्षिप्त, मूढ, विक्षिप्त, एकाग्र और निरुद्ध । क्षिप्त चित में रजोगुण का आधिक्य होता है जिससे वह अस्थिर, चल्चल और विषयोन्मुख बन कर सुख-दु:ख भोगता है तथा तूफान में धिरी नाव के समान ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Dhyan: - Page 63

मूढ़ एवं क्षिप्त को भी आप 'जज ' नहीं कर सकते कि उनका कौन-सा एक्शन आपको क्या नुकसान पहुँचाएगा। धन, मानसिक ऊर्जा, शांति एवं समय की बबांदी ही होती है। जब आप मूढ़ या क्षिप्त से ...

Vastu Shastri Khushdeep Bansal, ‎Swami Prem Parivartan, 2012

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

भूमि, ( ३ ) विक्षिप्त- भूमि, ( ४ ) एकाग्र- भूमि, और ( ५ ) निरुद्ध-भूमि ।१ (१) क्षिप्त चित रजत् से अभिभूत होता है और इसलिए अत्यन्त चंचल और बहिर्मुख होकर लगातार एक वस्तु से दूसरी वस्तु में ...

Jadunath Sinha, 2008

Purpose of Life: - Page 93

क्षिप्त, मूढ़मति, विक्षिप्त, एकाग्र और निरुद्ध मन। मूढ़मति के साथ स्माट बनकर क्या करोगे ? क्षिप्त मन के साथ स्माट बनने की भी जरूरत नहीं है। मूढ़ क्या है? सड़क पर कचरा बीन रहा है एक ...

Vastu Shastri Khushdeep Bansal, ‎Swami Prem Parivartan, 2012

Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 3

क्षिप्त, मूढ़, विक्षिप्त, एकाग्र और निरुद्ध । स्वामी विवेकानन्द कहते हैं...क्षिप्त अवस्था में मन चारों ओर बिखर जाता है और कर्म वासना प्रबल रहती है, इस अवस्था में मन की प्रवृति केवल ...

Devendra (Muni.), ‎Pushkara (Muni)

Jaina āyurveda vijñāna - Page 300

सन्धियों के हाड 6 प्रकार से भग्न (भंग) होते है (4) उत्मिष्ट ( 2 ) विस्तिष्ट (3 ) विवर्तित ( 4 ) तिर्यग्गति (5) क्षिप्त एवं (6) अध:क्षिप्त । लक्षण- शरीर को हड्डी भग्न या अन्य से छूटना अथवा ...

Suradevasāgara, ‎Kaivalyaśrī, 2000

Śabda-parivāra kośa - Page 69

(क) साक्षरता खो:, साक्षर होने की अवस्था या भाव । क्षिप्त लिप्त (क्षिपूम्ब) कृ' कृ" फेका हुआ. आरिफ (अयम) मू० कृ" 1. फेका हुआ । 2- जिस पर जक्षिप किया गया हो । यस (उत्।क्षिप्त) हैम' कृ" ऊपर ...

Badri Nath Kapoor, 1993

Bhāratīya darśana

क्षिप्त का अर्थ चल है । लिप्त दशा में चित्त रजोगुम की अधिकार के कारण अप नित की भूति और चल बना रहता है और बहि, होने से संसार के सुख-दु-वष्टि विषयों की ओर स्का: प्रवृत्त रहता है ।

Baldeva Upadhyaya, 1966

Badchalan Beevion Ka Dweep - Page 125

क्षिप्त और मूढ़ में ठयुत्थान, विक्षिप्त में समाधि-प्रारम्भ, एकाग्र में एकाग्रता और निरुद्ध में विरोध-लक्षण परिणाम उपयोगी होते है । समाधि के लिए अन्तिम दो परिणाम बताये गये हैं ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2007

Bharatiya Darshan Ki Rooprekha

यह अवस्था क्षिप्त और मूढ़ को मध्य अवस्था है । एकाग्र चित्त की वह अवस्था है जो सत्व गुण के प्रभाव में रहता है । सत्व गुण को प्रबलता के कारण इस अवस्था में ज्ञान का प्रकाश रहता है ।

Harendra Prasad Sinha, 2006

«क्षिप्त» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve क्षिप्त teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

बांटने से बढ़ती है संपदा रूपी लक्ष्मी

लक्ष्मीजी के प्रकट होने पर एक श्लोक लिखा गया है- रूपौदार्य वयोवर्ण महिमा क्षिप्त चेतस:। जब वे समुद्र से प्रकट हुईं तो उनके सौंदर्य, औदार्य, यौवन, रूप-रंग और महिमा से सबका चित्त खिंच गया। लक्ष्मी ऐसी ही होती हैं। अपनी ओर खींचती है। फिर लोग ... «दैनिक भास्कर, Eki 14»

मनोरोग और शारीरिक रोग की जड़

स्मृति। कर्मों से क्लेश और क्लेशों से कर्म उत्पन्न होते हैं- क्लेश पांच प्रकार हैं- 1.अविद्या, 2.अस्मिता, 3.राग, 4.द्वेष और 5.अभिनिवेश। इसके अलावा चित्त की पांच भूमियां या अवस्थाएं होती हैं- 1.क्षिप्त, 2.मूढ़, 3.विक्षित, 4.एकाग्र और 5.निरुद्ध। «Webdunia Hindi, May 12»

योग से रोग और शोक का निदान

(3) विक्षिप्त : विक्षिप्त का अर्थ विशेष रूप से क्षिप्त, अर्थात अधिक क्षिप्त नहीं, लेकिन क्षिप्त से उत्तम। विक्षिप्त चित्त में सत्वगुण की अधिकता होती है, लेकिन कभी-कभी रजोगुण भी जोर मारता है। (4) एकाग्र : चित्त की चौथी अवस्था में यहाँ रज ... «Webdunia Hindi, Kas 11»