Hintçe sözlükte मीमांसा sözcüğünün tanımı
Memento noun woman 0 [HAYIR] 1. Bir unsur, karar veya Hususlar. Bunu herhangi bir yolla tahmin etmek Mesele nasıl A- Müstehcenlik teorisi zamanında Yan tarafa bakma ve diğer tarafa bakma. Sayfa 4 2. Hinduların altı felsefi görüşünün altısı Mimansa ve Kuzey Mimansa denir. Özel: Genel olarak, Mimamsa ön duyguları kelimesi mı; 'Vedant' isminden daha çok cevap verin Ünlüdür. 3. Jaminini'nin üstünlüğü olarak adlandırılan ve Vedalar'ın Yajnavakan sözlerinin yorumlanmasının büyük önemi olan felsefesidir Öyle mi Özel - Formülü Jaminis, yorum ise Shabar Swamy. Kumaram Bhatt'ın 'Kantravartiği' ve 'Shlokavartik' Ayrıca ünlüdür. Madhavacharya ayrıca 'Zamuniy Jyotishan Genişlemesi' Bir yorum yapılır. Yoga Önlemleri Bu aynı zamanda bir tartışma, buna da 'Yajnavidya' deniyor. On iki bölüm Bu teoride boşandıklarından dolayı, aynı zamanda 'Diwasalikan' Denir. Madamavarya, Mimamzasutras ile ilgili 'Yargı Açılımında' Özetle, bu birinci bölümde belirtilmiştir - yöntem, Monizmin, mantronun, hafızanın ve şanflendirmenin özgünlüğü fikri fikirdir. İkincisi, ikinci sırada, nadir görülen iş ve meyvelerin üretimi ve Yasama ve yasaklama süreci; Üçüncüsü, Shrutiling cezasının özgünlüğü ve etkisizliği belirtildi; Dördüncü sırada Naimittik yagna fikri; Beşinci olarak, yagna ve Shrutiwakaya'nın ilişkisi tartışıldı. Altıncıda yajnas yapın Yapıcının hakkı bu karardır; Yedinci ve sekizinci İkinci yajna'da bir yajna yöntemi anlatılmaktadır; Dokuzuncu yılında Şarkıların kullanılması fikri; Onuncu kurbanlarda bazı işler yapıyorum मीमांसा संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. किसी तत्व का विचार, निर्णय या
विवेचन । अनुमान, तक आदि द्वारा यह स्थिर करना कि कोई
बात कैसी है । उ०—अश्लीलता की मीमांसा के समय अपने
पक्ष को न देखकर दूसरे पक्ष की भी देखना चाहिए ।—रस क०,
पृ० ४ । २. हिंदुओं के छह् दर्शनों में से दो दर्शन जो पूर्व
मीमांसा और उत्तर मीमांसा कहलाते हैं ।
विशेष— साधारणतः मीमांसा शब्द से पूर्व मीमांसा का ही ग्रहण
होता है; उत्तर मीमांसा 'वेदांत' के नाम से ही अधिक
प्रसिद्ध है ।
३. जैमिनि कृत दर्शन जिसे पूर्व मीमांसा कहते हैं और जिसमें वेद के यज्ञपरक वचनों की व्याख्या बड़े विचार के साथ की
गी है ।
विशेष— इसके सूत्र जैमिनि के हैं और भाष्य शबर स्वामी का है
मीमांसा पर कुमारिल भट्ट के 'कातंत्रवार्तिक' और 'श्लोकवार्तिक'
भी प्रसिद्ध हैं । माधवाचार्य ने भी 'जैमिनीय न्यायमाला विस्तार'
नामक एक भाष्य रचा है । मीमांसा शास्त्र में यज्ञों का विस्तृत
विवेचन है, इससे इसे 'यज्ञविद्या' भी कहते हैं । बारह अध्यायों
में विभक्त होने के कारण यह मीमांसा 'द्वादशलक्षणी' भी
कहलाती है ।
'न्यायमाला विस्तार' में माधवाचार्य ने मीमांसासूत्रों के विषय में
संक्षेप में इस प्रकार बताया है—पहले अध्याय में विधि,
अर्थवाद, मंत्र, स्मृति और नामधेय की प्रामाणिता का विचार है । दूसरे मे अपूर्व कर्म और उसके फल का प्रीतपादन तथा
विधि और निषेध का प्रक्रिया है; तीसरे मे श्रुतिलिंग वाक्यादि की प्रमाणता और अप्रमाणता कही गई है; चौथे में नित्य और
नैमित्तिक यज्ञों का विचार है; पाँचवें में यज्ञो और श्रुतिवाक्या के पूर्वापर संबंध पर विचार किया गया । छठे में यज्ञों के करन
और करानेवाला के अधिकार का निर्णय हे; सातवें और आठवें म
एक यज्ञ की विधि को दूसरे यज्ञ में करने का वर्णन है; नवें में
मंत्रों के प्रयोग का विचार है; दसवें मैं यज्ञों में कुछ कर्मों के
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«मीमांसा» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
मीमांसा sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
मीमांसा ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
तान्त्रिक ज्ञान-मीमांसा: त्रिपुरारहस्य (ज्ञानखण्ड) के आलोच में
Study of Jñānakhaṇḍa of Tripurārahasya, text on the cult and philosophy of Tripurasundarī, Hindu deity.
Mādhava Rāma Yādava, 2006
2
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
मीमांसा को पुर्व-मीमांसा और वेदान्त को उत्तर-मीमांसा कहा जाता है । पुर्व-मीमांसा कर्म का विचार करती है और उत्तर-मीमांसा ज्ञान का विचार करती है । कर्म अर्थात् यज्ञ-याग करना ...
3
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
वेद के ज्ञान काण्ड की मीमांसा वेदान्त दर्शन में हुई है जबकि वेद के कर्म काण्ड के मीमांसा मीमांसादर्शन में हुई है । यही कारण है कि मीमांसा और वेदान्त को सांख्य-योग है न्याय ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
4
Tulsi-Kavya-Mimansa - Page 384
Uday Bhanu Singh. 2. यद बनदा१र वागीस बिस्वास बिरज जैड़ठम"दिर बिहारी है व्यापक औम ब-दारु बामन बिभी बह्यबिद बल चि"तापहती ।। ' 3. अजित निरुपाधि गोतीत्तमव्यवत बिभुमेकमनयद्यमजमद्रितीवं ...
5
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 197
वेदों को मान्यता देने के कारण ही सांख्य, रोग, न्याय, वैशेषिक, मीमांसा और वेदान्त ये षडद्भर्शन आस्तिक दर्शन कहे जाते है। इम षडद्भर्शनों में भी मीमांसा दर्शन अग्रणी है क्योकि यह ...
6
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
'मीमांसा' शब्द का अर्थ है "पूजित विचार' या 'पूजित जिज्ञासा ।' इससे स्पष्ट है कि 'यह किसी वस्तु के स्वरूप का यथार्थ वर्णन है ।' यह माना जाता है कि श्रुतियों में भिन्नता है, पत्तियों ...
7
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
श्रुतियों के पारस्परिक विरोध का परिहार करके उनमें एक-वाक्यता स्थापित करने के लिये जो विचार-विमर्श किया जाता था उसे मीमांसा कहते थे । कालान्तर में इस शब्द का प्रयोग किसी भी ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
On Sanskrit semantics with philosophical interpretation.
Prabhātī Lāla Śāstrī, 2009
9
वृहद् अलंकार मीमांसा - Volume 1
Comprehensive study of theories of rhetorics in Sanskrit poetics.
10
मीमांसा के पारिभाषिक पदों का परिचय
Definations of terminology of Mimamsa philosophy.
«मीमांसा» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
मीमांसा teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
ओकलैंड स्कूल में वार्षिक क्रीड़ा दिवस का आयोजन
... साह,विभा ने पहला स्थान प्राप्त किया। सुई तागा दौड़ में साक्षी बिष्ट अविरल राना, सुनील भट्ट ने पहला स्थान प्राप्त किया। गोला क्षेपण प्रतियोगिता में क्षितिज जोशी, मीमांसा ढेक, नीरज सामंत, कृतिका बोहरा ने पहला स्थान प्राप्त किया। «दैनिक जागरण, Kas 15»
गृहस्थ जीवन की उन्नति के 16 स्वर्णिम सूत्र
आर्य समाज में स्वामी विद्यानन्द सरस्वती नाम से एक विद्वान संन्यासी हुए हैं जिन्होंने तत्वमसि, वेद मीमांसा, अनादि तत्व दर्शन, मैं ब्रह्म हूं, सृष्टि विज्ञान और विकासवाद, आर्यों का आदि देश और उनकी सभ्यता, आर्ष दृष्टि, आर्य सिद्धान्त ... «Pressnote.in, Kas 15»
बोधगया के 'अंतरराष्ट्रीय धम्म सम्मेलन' में पेरिस …
बौद्ध धर्मग्रंथ धम्मपद में चित्त की मीमांसा का विश्लेषण किया गया है। मन की शुद्धता के लिए वाणी और कर्म पर नियंत्रण आवश्यक है। बौद्ध धर्म में नैतिकता का स्वर प्रमुख है। इसकी व्याख्या मनोविज्ञान के सहारे की गयी है। बुद्ध का कहना था कि ... «दैनिक जागरण, Kas 15»
दर्शन को समझने के लिए जीवन संतुलित करें- स्वामी …
कुलपति ने दर्शन के विभिन्न तथ्यों को उजागर करते हुए भारतीय दर्शन की मीमांसा की। इससे पूर्व स्वागत करते हुए कुलसचिव प्रो. अनिल धर ने कहा कि जैन विश्वभारती विश्वविद्यालय दर्शन जगत में अन्तर राष्ट्रीय स्तर पर विशिष्ट कार्य कर रहा है। «दैनिक भास्कर, Kas 15»
गया में अंतर्राष्ट्रीय "धम्म" सम्मेलन का …
बौद्ध धर्मग्रंथ धम्मपद में चित्त की मीमांसा का विश्लेषण किया गया है। मन की शुद्धता के लिए वाणी और कर्म पर नियंत्रण आवश्यक है। बौद्ध धर्म में नैतिकता का स्वर प्रमुख है। इसकी व्याख्या मनोविज्ञान के सहारे की गयी है। बुद्ध का कहना था कि ... «दैनिक जागरण, Kas 15»
जानिए महान विदुषी सखी खना के बारे में
संध्या समय घर लौटकर वह प्रश्न हल करने लगा, परंतु किसी प्रकार से मीमांसा न हुई। रात में भोजन करते समय बात की बात में खना ने उसे समझा दिया। वराह यह सोचकर प्रसन्न हुआ कि पुत्रवधू की विद्या से राजसभा में मेरा मान बना रहेगा। दूसरे दिन राजा ने हल ... «Webdunia Hindi, Kas 15»
पेरिस हमले की तरह अरब देशों में कत्लेआम भी गलत : आजम
पैरिस पर हमले वाकई निंदनीय हैं, लेकिन उनकी मीमांसा करने से पहले यह भी देखा जाना चाहिए कि माचिस की पहली तीली किसने जलाई थी। खान ने प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी को भाजपा अध्यक्ष अमित शाह के विवादास्पद बयान के मद्देनजर राजनीति से ... «पंजाब केसरी, Kas 15»
मैं मुसलमान हूँ, इसलिए मेरी निंदा की जा रही है …
पेरिस पर हमले वाकई निंदनीय हैं, लेकिन उनकी मीमांसा करने से पहले यह भी देखा जाना चाहिए कि माचिस की पहली तीली किसने जलाई थी। क्या फ्रांस ने जोकल बमबारी की है उसमें बेगुनाह बच्चे, औरतें और आम नागरिक नहीं मारे गए। फौजों की लड़ाई फौजों ... «hastakshep, Kas 15»
यूपी के मंत्री आजम खान ने गिनाए पेरिस हमले के कारण
पेरिस पर हमले वाकई निंदनीय हैं, लेकिन उनकी मीमांसा करने से पहले यह भी देखा जाना चाहिए कि माचिस की पहली तीली किसने जलाई थी। संन्यास की सलाह पर आजम का बयान खान ने प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी को भाजपा अध्यक्ष अमित शाह के विवादास्पद ... «एनडीटीवी खबर, Kas 15»
क्या बयान-बहादुरों का कोई इलाज है किसी के पास…?
पत्रकारों का भी पेशेवर काम है लोगों तक बयान पहुँचाना और फिर मीमांसा करना. बयान का सच्चा और झूठा, अच्छा और ख़राब तथा सीधा और टेढ़ा पहलू सबके सामने रखना. इसे भी ज़हरीले-चक्र का हिस्सा कह सकते हैं. लेकिन ये लोकतंत्र की अनिवार्यता है. «ABP News, Kas 15»
