Hintçe sözlükte "मूर्वा" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE मूर्वा SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

मूर्वा  [murva]

मूर्वा SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

meryemasması

मूर्वा

Murva ya da Murodfali adlı lav, Uttarakhand Himalayaları dışında Hindistan'ın herhangi bir yerinde. İçinde, yedi sekiz sap ayrılmış ve leopar gibi yayılmıştır. Çiçekler küçük, yeşilimsi beyaz renklerdir. Çiftlikleri antik zamanlarda yay yapımı için çok güçlüdür. Kshatriya, Upaniyan'da bir kolye giyiyordu. Bir adam neredeyse yarım katlı kuru lif bırakır ...

मूर्वा या 'मरोड़फली' नाम की लता हिमालय के उत्तराखण्ड को छोड़ भारतवर्ष में और सब जगह होती है। इसमें सात-आठ डंठल निकलकर इधर उधर लता की तरह फैलते हैं। फूल छोटे छोटे, हरापन लिए सफेद रंग के होते हैं। इसके रंशे बहुत मजबूत होते हैं जिससे प्राचीन काल में उन्हें वटकर धनुष की डोरी बनाते थे। उपनयन में क्षत्रिय लोग मूर्वा की मेखला धारण करते थे। एक मन पत्तियों से आधा सेर के लगभग सुखा रेशा...

Hintçe sözlükte मूर्वा sözcüğünün tanımı

Ağız-dişli kadın 0 [HAYIR] Himalayaların Uttarkand'ları haricinde Hindistan'ın her yerinde bulunan Lata adında jarodafli adı. Özel: Üzerinde yedi sap vardır Yoldan geçin. Çiçekler küçük, yeşil renkli beyaz Var mı Çiftlikleri çok güçlüdür, bu nedenle eski zamanlar Eskiden başa eğilirlerdi ve yay yaylarını yaparlardı. Upaniyan'daki Kshatriya İnsanlar kötülük kolyesi giymişlerdi. Bir kalp yaprakları Saree'nin yarısı neredeyse kuru, kuru filament var, bir yerlerde Tuzaklar dokuma. Trichinapalli'deki moleküler elyafların çoğu İyi kağıt oluşur. Bu lifler ipek gibi parlaktır. Ve beyazım Hindistan cevizi kökü de ilacın işine gelir. Vaidiler tüberküloz ve öksürük verirler. Ayurveda'da Çok zor, sıkıcı, sıcak ve içten, öksürük, vata, gonore, Cüzzam ve tifo ateşi ortadan kaldırılmış kabul edilir. Prya0 tanrıça. Mdhursa. Morta. Tejani. Strda. Madhulika. Dnusreni. Gokarni. Pilukarni. Struwa. Murvi. Mdhusreni. Susgika. Prithktvcha. Diwylta. Gopvlli. Jwlini.

मूर्वा संज्ञा स्त्री० [सं०] मरोड़फली नाम की लता जो हिमालय के उत्तराखंड को छोड़ भारतवर्ष में और सब जगह होती है । विशेष—इसमें सात आठ डंठल निकलकर इधर उधर लता की तरह फैलते हैं । फूल छोटे छोटे, हरापन लिए सफेद रंग के होते हैं । इसके रंशे बहुत मजबूत होते हैं जिससे प्राचीन काल में उन्हें वटकर धनुष की डोरी बनाते थे । उपनयन में क्षत्रिय लोग मूर्वा की मेखला धारण करते थे । एक मन पत्तियों से आधा सेर के लगभग सुखा रेशा निकलता है, जिससे कहीं कहीं जाल बुने जाते हैं । त्रिचिनापल्ली में मूर्वा के रेशों से बहुत अच्छा कागज बनता है । ये रेशे रेशम की तरह चमकीले और सफेद होते हैं । मूर्वा की जड़ औषध के काम में भी आती है । वैद्य लोग इसे यक्ष्मा और खांसी में देते हैं । आयुर्वेद में यह अति तिक्त, कसैली, उष्ण तथा हृद्रोग, कफ, वात, प्रमेह, कुष्ठ और विषमज्वर को दूर करनेवाली मानी जाती है । पर्या०—देवी । मधुरसा । मोरटा । तेजनी । स्त्रदा । मधुलिका । धनुश्रेणी । गोकर्णी । पीलुकर्णी । स्त्रुवा । मूर्वी । मधुश्रेणी । सुसगिका । पृथक्त्वचा । दिव्यलता । गोपवल्ली । ज्वलिनी ।

मूर्वा SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«मूर्वा» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Kā syapasaṃhitā: Vr̥ddhajīvakīyaṃ tantraṃ vā

कांशी ( केला ), कुश, काश, नल ( नया ) तथा येतत् ( 'येंत ) की जड़ और रकचन्दन, खस, पग्नाख, घाटषभक, वीब्रक, क्तुदऔर नीलकमल के परो, मूर्वा (मोरयेल), सौगन्विक ( लाल कमल ), मृणाल, विश, शालूक ...

Kāśyapa ((Son of Marīci)), ‎Vātsya, ‎Satyapāla (Āyurvedalankāra), 1982

Abhinava cintāmaṇiḥ - Volume 2 - Page 1082

वातपित्तज विसर्प मैं मूर्बादि लेप- मूर्वा (मरोड फली), शिरीष; नीलोफर, लोध, जटामासी, समान माग ले एवं सभी से आधा मुलहठी एवं रेणुका लें । इन्हें जल के साथ पीस कर लेप करने से वातपित्तज ...

Cakrapāṇi Dāsa, ‎G. S. Lavekar, ‎Ema. Ema Pāḍhī, 2009

बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - Page 84

समस्त ज्वरों में अंगारक तैल मूर्वा लाक्षा हरिद्रे द्वे मंजिष्ठा सेंद्रवारुणी । ६१५। बृहती सैंधवं कुष्ठ रास्ना मांसी शतावरी । आरनालाढकेनैव तैलप्रस्थ विपचयेत्। ६१६ । तैलमंगारकं ...

बसवराजु, ‎G. S. Lavekar, ‎अला नारायण, 2007

Sandigdha dravyoṃ kā vaijñānika adhyayana: pāshāṇabheda ke ...

आचार्य चरक के अनुसार 'रास्ना वातहराणाम्' होती हुई बहुत से योगों का घटक बनती है परन्तु संदिग्ध होने के कारण वैद्य समुदाय इससे पूर्ण लाभ नहीं उठा पा रहा है। मूर्वा नामक शास्त्रीय ...

J. K. Ojha, 1982

Aṣṭāṅgahr̥dayam: savimarśa 'Vidvanmanorañjinī' ...

० 'पटोलादिगण---परवल कुछो, सफेद चन्दन मूर्वा, के वरुणा१र्यकयुन्मशतायरीगुरुच, पाठा यह पटोलादि गण इसके सेवन से कफज, पित्तज रोग, कुष्टरोग, ज्वर विषविकार, वमन रोग, अरोचक और कामला रोग का ...

Vāgbhaṭa, ‎Kāśīnātha Śāstrī (Vyākaraṇāyurvedācārya.), 1980

Dravya-guṇa-mañjūṣā - Volume 1

इसकी कई उपजातियों मिलती हैं 1 यह प्राय: मैदानों में भीहूँहोती है 1 इसका व्यवहार शाकीय मूर्वा के स्थान में किया खाने लगा है । वास्तव में यह मूर्वा नहीं है, क्योंकि इसके किसी भी ...

Śivadatta Śukla, 1980

Sacitra mukha-kaṇṭha cikitsā vijñāna

वचादन्ती च मूर्वा च लेप: कौष्ठणी5र्तिशोफहा । गले के रोगों में ८-( १ ) रक्तमोक्षण, ( २ ) तीक्षा द्रव्य द्वारा नस्य, कवल; ( ३ ) दारुहब्दी का छाल, नीमछाल, रसाञ्जन और इन्द्रजो का ववाथ पान, ...

Ravīndracandra Caudhurī, 1980

Sacitra rasa-śāstra

१-२...६ अ] रस शास्त्र सम्बन्धी परिभाषाएँ २ १ मूर्वा २४. पंवाड़ २५. करज्ज, २६. पाठा २७. भूमि आमला २८. नील २९. कडवी तोरी ३०. भारंगी ३ १. घाटा (धतूरा अथवा (तबला) ३२. विघष्टा (गुलच्छकन्द) ३३.

Baṃsarīlāla Sāhanī, 1963

Bhaiṣajya kalpanā vijñāna

मूर्वा मधुरसा दन्तीमूल पुष्करसम्भवम् ॥ वलाचाति वला चैव कपिकच्छुखिनकण्टकम् ॥ शतपुष्पा हिंगुपत्री आकछकमुटिङ्गणम् । पुनर्नवाद्वयं लोधं धातुमाक्षिकमेव च ॥ एषां चार्धपलं ...

Awadh Bihari Agnihotri, 1983

Rasa-bhaishajya paribhāshā

( ९ ) पिप्परुयादि गणा-पिपली, पिप्पलीमूल, चव्य, चित्रक, सोंठ, मरिच, गजपीपल, रेणुकबीज, बडी इलायची, अज़मोदा, इन्द्रजी, पाठा, जीरा, राई, वकायन, नीम का फल, हींग, भारंगी, मूर्वा, अतीस, वच, ...

Sureśānanda Thapaliyāla, 1994