Hintçe sözlükte "परिकल्पन" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE परिकल्पन SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

परिकल्पन  [parikalpana]

परिकल्पन SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte परिकल्पन sözcüğünün tanımı

Hipotez isimleri [no 0] [v 0 öngörülmüştür] 1. Seyret. Tefekkür. 2. Doku. Kompozisyon. 3. Dağıtım. Dağıtmak (için 0). 4. elbette Belirleyin. Belirleme (0).

परिकल्पन संज्ञा पुं० [सं०] [वि० परिकल्पित] १. मनन । चिंतन । २. बनावट । रचना । ३. बंटन । बाँटना (को०) । ४. निश्चय करना । निश्चयन (को०) ।

परिकल्पन SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«परिकल्पन» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

परिकल्पन sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. परिकल्पन ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Baburaj Aur Netanchal - Page 61

वस्तुत : कलेवटर की अव यश अनुमति के विना जिले वन कोई भी कम: रमन नहीं होता था 1 प्रशासनिक जि के चुन :परिकल्पन एवं पुनर्गठन में तथा छोकतीविक रूची/चे के अन्तर्गत ममयम राशरान्य के ...

T.S.R.Subramnian, 2009

Saamanya Manovigyaan Mool Prakriyaayein Evam Sanjnanaatmak ...

Dr. Muhammad Suleman. ५ उपाध्याय . " रे पृ ० सं ० स्मृति की द्विप्रक्रिया परिकल्पन या सिद्धान्त) 12131 13च्चा०००88 11म्भ०णी 281 5 01"'1'रै1८३0?)/ याँ 51191 ) 681; अल्पकालीन स्मृति की एकाकी ...

Dr. Muhammad Suleman, 2006

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

... इस दृष्टि सेजो वस्तुरूप का आलम करते हैं-जो कहते हैं कि वस्तु ज्ञान का परिकल्पन-मात्र होती है, स्वप्नविषय की भांति परमार्थत: नहीं रहती हैं- वे स्वमाहात्म्य के द्वारा अपने रूप में ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Premacandottara Hindī-upanyāsa aura yauna-manovijñāna

... के आधार पर अपने कथानक की रचनता करता है । इस प्रक-र के कथानक की परिकल्पन, में मानवीय उपदान-अवचेतन मन की आकर्षक, कौतुकपूर्ण और रहस्यमय स्थितियों कति उपयोग वरतुत: सहज और ...

Kumāra Vīrendra, 1981

Bandhana vihīnā: Upanyāsa

वह अन्य ठेकेदारों की तरह जड़ नहीं है, सूप-बूझ और परिकल्पन से काम लेता है । "तब अपना नारी-निकेतन, इसी से बनवाने ।" "वहीं बनाएगा, इतना शरीफ और होशियार ठेकेदार मिलना कठिन है । मैंने दस ...

Pratāpanārāyaṇa Śrīvāstava, 1964

Śrī Mālinī-vijayottaratantra

... यवधास्तात्पजधरा मन्त्रनायकरा |ई ६ | | सकल पयन्त सात शक्तिमन्त तत्व माने जाते हैं | इनकी शक्तियों के सहित आकलित करने पर ये चादह मेद मिन्न हा जाते है | इसमें स्वरूप का परिकल्पन करने ...

Paramahaṃsa Miśra, 2001

Vidhi kā samāja sāstra - Page 225

अंतजत्तीय विवाह के सन्दर्भ में उनकी राय जानकर भारतीय-समाज के सन्दर्भ में वैज्ञानिक स्तर पर परिवर्तन के स्वरूप का परिकल्पन किया जा सकता है । भारत में सर्वप्रथम केशवचन्द सेन ने ...

Mithileś Guptā, 1988

Bāṇabhaṭṭa kā ādāna-pradāna

... लेंकिचित्रण की मनोहर छवियों, प्रकृति की पल-पल परिवर्तनशील दृशय-वलियों, विचारबीधियों की शत-शत केलियों आदि का वह रम्य परिकल्पन बाण की रचनाओं में प्राप्त होता है, जो आज तक ...

Amaranātha Pāṇḍeya, 1967

Saṃskr̥ta ke mahākavi aura kāvya

यथा निद्रा कम- विचानौदार्ण आ१भीतिक परिसरों के ऊपर हार्दिक विलास का परिकल्पन अत्यन्त इस" हि निद्रा नयनावलन्दिनी लतदिदशधुपसपति९त् माम । अययरूपा चपला जरेथ या मनुव्यसत्वं ...

Ramji Upadhyay, ‎Rāmaprasāda Miśra, 1965

Maithilīśaraṇa Gupta ke kāvya meṃ pātroṃ kī parikalpanā

रामवनगमनप्रसंग से रामकथा के सभी पात्र 'पल और उत्तेजित होते है, परन्तु शरान की प्रतिक्रिया के परिकल्पन में कवि ने जिन राजनैतिक सन्दओं को ग्रहण किया है वे भारतीय राजनीति की ...

Mādhurī Khosalā, 1987

«परिकल्पन» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve परिकल्पन teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

कतारको समृद्धिमा नेपालीको पसिना बगेको छ-प्रो …

मियाँ भन्छन्– अहिले हामीले जुन कतार देखिरहेका छौं, त्यसको परिकल्पन त्यहाँकी पूर्व महारानी शेखा मोजाविनले गरेकी हुन् । उनको सपना थियो– विश्व नक्सामा कतार केवल कतार मात्र नबनोस् । कतार विश्वकै धनी राष्ट्र पनि बनोस् । सन् १९९५ मा उनले ... «दृष्टी सामाचार, Eki 15»

बाबू मोशाय का संसार

उसी दौरान रात को सृजन का जश्न मनाने हुए 'आनंद' का परिकल्पन हुआ परंतु 'जोकर' की व्यस्तता के कारण राज कपूर स्वयं से प्रेरित फिल्म में काम नहीं कर पाए। इसीलिए उनके बाबू मोशाय ने 'आनंद' राज कपूर को समर्पित की है। ज्ञातव्य है कि फिल्म में भी एक ... «दैनिक भास्कर, Eyl 15»

पावन गणेश चतुर्थी पर महाभारत का स्मरण

मेरे परिकल्पन में कथा का प्रारंभ अश्वत्थामा के विफल आत्महत्या प्रयास से होता है और उसे रोकने में अपने को असमर्थ पाकर वेदव्यास कुरुक्षेत्र जाते हैं, जहां की धरती भीषण रक्तपात के कारण सदैव के लिए लाल हो गई है और किसान हल चलाने पर टूटे ... «दैनिक भास्कर, Eyl 15»