Hintçe sözlükte "प्रामाण्यवादी" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE प्रामाण्यवादी SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[pramanyavadi]

प्रामाण्यवादी SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte प्रामाण्यवादी sözcüğünün tanımı

Otobiyografik vs [Pradhanvadhi] Kanıta inan Mu yapıyor

प्रामाण्यवादी SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«प्रामाण्यवादी» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

प्रामाण्यवादी sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. प्रामाण्यवादी ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Kāśmīra Śaiva darśana: mūla siddhānta

अता काश्मीर शैव दर्शन की दृष्टि से प्रामाण्यवाद पर विचार करना आवश्यक है । प्रामाण्य विचार है-भारतीय दर्शन में ज्ञान के प्रामाण्य को लेकर दो विचार-धारायें हैं । जो दर्शन यह ...

Kailāśa Pati Miśra, 1982

Jaina dharma-darśana

किसी परिडिथति में प्रामाण्य-निश्चय के लिए दूसरे साधनों का सहारा लेना पड़ता है 1 मींपांसक स्वत:प्रामाण्यवादी हैं । नैयायिक परत:प्रामाण्यवादी हैं । मीमांसक कहते हैं कि ...

Mohan Lal Mehta, 1973

Nyaya ratna sar

मीमांसक स्वत: प्रामाण्यवादी है है नैयायिक परत: प्रामाण्यवादी है । साय का कहना है, कि प्रामाण्य और अप्रध्याण्य दोनों ही स्था: होते हैं । जैन दर्शन इन तीनों से भिन्न सिद्धान्त ...

Ghāsīlāla, 1989

Bhāratīya darśana ke prāmāṇya-cintana kā tulanātmaka adhyayana

ये स्वत: प्रामाण्यवादी है । किन्तु योगाचार व्यवहार दशा में परत: प्रामाण्यवादी हैं : न्यायदर्शन की धारणा है कि मन और चक्षु आदि ज्ञाने-यों के जिस ठयापार के द्वारा प्रत्यक्ष या ...

Chavinātha Miśra, 1977

Bhāratīya nyāyaśāstra - Page 80

ण के प्राममय के लिये आय किसी बाहरी तत्व की अपेक्षा होती है, वे परता प्रामाण्यवादी कहलाते है । (ऐसा ही वर्गीकरण अर्मनामाण्य के सम्बन्ध में भी है 1 तांडव प्राभाश्य और आप्रमाण्य ...

C. D. Bijalwan, 1983

Abhiprayparkashika : Chitsukhacharyaparnita Bhramasiddhi Ki:

किन्तु प्रकृत उथल पर जिस स्वत: प्रामाण्य सिद्धान्त की विवेचना की जाएगी वह मीमांसक के स्वत: प्रामाण्यवाद से भिन्न है । तकैभाषा के अनुसार ज्ञान की यथार्थता ही उसका प्रामाण्य ...

Priti Sharma, 1994

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

मीमांसक स्वत: प्रामाण्यवादी है और नैयायिक परत: प्रामाण्डवपी । अप्रामाण्य के विषय में दोनों एकमत है क्योंकि दोनों ही अप्रामाण्य को पस्त: स्वीकार करते है । नैयायिकों के ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Chambers English-Hindi Dictionary - Page 410

1 ज्ञानमतानिया, प्रामाण्यवादीय; हैं:. (:1..182111.108.18: ज्ञानमीमोंसक, प्रामाण्यवादी अं1प्र"1१"३ अ- अधिउरोस्थि; अयपार्श्वक, एपियम; य. (11..1181 अविउरोरुथीय, अधिपाशर्वकीय 2111111, हैं.

Sureśa Avasthī, ‎Indujā Avasthī, 1981

Anāmikācī cintanikā

पण हा फरक, न्याय शास्वाचे अंतिम टोक गनियाशिवाय, यथार्थतेने आकलन कीया जाध्यासारखा नाही.- वेदांती ' स्वत: प्रामाण्यवादी ' आहेत, तर नैध्यायिक 'परत: प्रामाण्यवादी' आल आणि या ...

Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1961

Anubhavāmr̥ta-rasarahasya - Volume 2

या प्रशन-बाबत दार्शनिकता दोन मते दिसून येताता एक स्वत:प्रामाण्यवादी मत व दुसरे परत:प्रामाण्यवादी मता आपल्याला येथे फार खोल पावत शिरावयाचे नाही. साररूपाने या दोन मतातील ...

Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe