प्रतिपत्तिभेद SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «प्रतिपत्तिभेद» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte प्रतिपत्तिभेद sözcüğünün tanımı
Refleksoloji [no] Snmtibed. Farklar [to 0] प्रतिपत्तिभेद संज्ञा पुं० [सं०]
संमतिभेद । मतभेद [को०] ।
Hintçe sözlükte «प्रतिपत्तिभेद» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«प्रतिपत्तिभेद» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
प्रतिपत्तिभेद sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
प्रतिपत्तिभेद ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Bhartr̥hari kā Vākyapadīya Puṇyarāja kī dr̥shṭi meṃ - Page 119
हैं 11 जाति तथा इतिकर्त्तव्यता आदि के द्वारा जो क्रियाएँ भिन्न हैं वे साधन के अधिसायक शब्द के एक सुनाई देने पर भी प्रतिपत्तिभेद के कारण भेद द्वारा ही सम्बन्ध को प्राप्त करती है ...
2
Tarkasōpānam - Page 279
... जालेन चेति चेत्, अयुक्षजात, उपायभेदेपुपि पपसौव ग्रहणात कयों प्रतिपत्तिभेद:, न च बस्तूनां है रूपे स्थाप्रपष्टलक्षणे विरोधाद एतधिबन्धनत्वारवैच भेदस्य, अत एव दृटान्त्जियसिद्ध: ।
Vidyākaraśānti (Ācārya), Penpā Dōrje, 1994
3
Advaita vedānta meṃ ābhāsvāda
... प्रकृति, देवी : ० प्रकृतिपुरुधोमयात्मास्कारणतावाद २ ० ६ : ० ३ ० प्रकृति, मूल प्रकृति, मोहिनी प्रजापति १ ० २ ' प्रज्ञति प्रज्ञा प्रज्ञानधन प्रज्ञानधनचेतंय प्रतिपत्ति प्रतिपत्तिभेद ...
4
Yogadr̥ṣṭisamuccayaḥ: svopajñavr̥ttisametaḥ
यथैष दृष्टिभेद एकस्मिन्नपि केये चिशेपाधिपेदात्, तथा पारलौकिके5पि म्रमेये क्षयोपशमबैचिव्यतक्षित्र: प्रतिपत्तिभेद पाते । एतग्निबन्धनो5यं दर्शनभेद इति योगाचार्या: ।
Haribhadrasūri, Sheelachandra Vijaya Gani, 2010
... तथा स्वर स्वीट रूप आलम्बन पर आश्रित रहते हैं : व्यापारों, बीर्यभेद, प्रतिप्राभेद, अचजिभावभेद, तथा प्रतिपत्तिभेद इन आठ कारणों से इसके पश्चात वर्ण तथा अक्षर का पुरुधभेद, संख्यभिद, ...
वने विशेषेपुपि वाक्यधेदात प्रतिपत्तिभेद: कार्यभेद: स्यात् । सा च वाक्यात । तच्चातीन्दियमिति कुत: स्थान है सधिधानमाबेण जननेप्रायुत्पन्नस्यापुषि स्यात् । तस्थाद्वाकां न ...
Ram Chandra Pandeya, 1989