Hintçe sözlükte "प्रातीतिक" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE प्रातीतिक SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[pratitika]

प्रातीतिक SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte प्रातीतिक sözcüğünün tanımı

Prostat vs [NO] 1. Kimin akıl içinde sadece endişe ya da hayal gücü vardır. Sadece hayal ve düşünce Öyle görünüyor ki Pratibasik. 2. Gerçekleştirme Kendine birisin

प्रातीतिक SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«प्रातीतिक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

प्रातीतिक sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. प्रातीतिक ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam

को यदि प्रातीतिक मानोगे तो उनमें हर्ष-शोक-रूप अर्थकिया की जनकता नहीं हो सकेगी, अर्थात् उनसे हध९शोकादि नहीं हो सकेंगे : क्योंकि व्यावहारिक पदार्थ ही अथ-क्रिया का जनक हुआ ...

Mahādevānandasarasvatī, ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1994

Sāhityaśāstra ke pramukha paksha

इसके पहले कि 'ठानिहारिक सचाक सौदर्य' के व्यावहारिक और का-स्वीय धरातल में कोई भेद है या नाहीं-काव्य के सौदर्य के विषय में प्रातीतिक पक्ष से किये गये अन्यदीय विचारों को भी देख ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1988

Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita

जब बम होता है तो पूर्व व्यवहार को प्रातीतिक सत्व से भिन्न नहीं माना जा सकता । यदि हैत सत्य होता तो त्रिविध सत्ता मानना उचित होता वृति देत सत्य नहीं इसलिए इसकी प्रातीतिक और ...

Śaila Varmā, 1999

Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 160

पण्डितराज आदि ने जो रस को प्रातीतिक अथवा साक्षिभास्य कहा है वह इसलिए नहीं कि रसानुभूति प्रातिस्तिक हैं-अपितु इसलिए कि लिब-भावज की प्रतीति समकर्थलक है । जब तक विभावादि की ...

Ram Murti Tripathi, 2009

Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:

इसी प्रकार आत्मा परमार्थ: शुद्ध चेतन है, फिर भी अज्ञान के कारण उसमें कर्युत्व-जतृत्व-ज्ञातृत्वअहंतादि गुणों का आरोप होता है । इस प्रकार के आरोपित गुण प्रातीतिक होने से मिथ्या ...

Abheda Nanda Bhattacharya, 1973

Karmayoga

है; किन्तु है सब प्रातीतिक । ज्ञानीसे भी कर्म होता है 1 शुकदेव जीने भागवत सुनायी, जपने रहूगणको उपदेश किया, ऋषमने अपने पुत्रोंको उपदेश किया । ज्ञानीका जोबन भी प्रातीतिक है के ...

Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, 1970

Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1

तो यह कहता भी उचित नहीं, क्योंकि वह: पर 'इयं शुति२:'--इस प्रकार अधिष्ठान की अपरोक्ष प्रमा से प्रातीतिक रजत के उपादान. अज्ञान की निवृति हो जाने पर प्रातीतिक रजत की भी निवृति हो ...

Vyāsatīrtha, 1977

Kabīra-darśana: Kabīra ke dārśanika siddhāntoṃ kā ...

अत: साय की ये कसौटियों पारमार्थिक सत्ता के लिए लागू नहीं होतीं है ये कसौटियों प्रातीतिक सको एवं प्रातीतिक ज्ञान के तय में ही लागु होती हैं । वेदान्त की भांति कबीर भी जगत् ...

Rāmajīlāla, ‎Rāmajīlāla Sahāyaka, 1962

Gauḍapādasāra: Māṇḍukya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā - Volume 2

जो प्रातीतिक है उसका अधिष्ठान तत्व दूसरा है। जिनके लिये देत सकता है वे दूसरे हैत को बदरित नहीं कर सजते. यह परिहार वे लोग नहीं कर सकते कि हैत पारमारिकी हो जाये और अत्त प्रातीतिक ...

Gauḍapāda Ācārya, ‎Maheshanand Giri, 1995

Kr̥shṇa-kāvya meṃ līlā-varṇana

प्रातीतिक औपपत्य अथवा व्यावहारिक परकीयाभाव उन्हें भी अंगीकार करना पड़ता है । भले ही औपपत्य प्रातीतिक या काल्पनिक हो किन्तु उसकी प्रतीयमान सत्ता तो है ही । व्रज गोपों की ...

Jagdish Bhardwaj, 1972