Hintçe sözlükte "प्रत्यवरोह" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE प्रत्यवरोह SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

प्रत्यवरोह  [pratyavaroha]

प्रत्यवरोह SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte प्रत्यवरोह sözcüğünün tanımı

Karşılık gelen isimler [NO] 1. Tekneden ayrılış. Kapalı. 2. Merdiven. 3. Vedik devrinde kutlanacak bir tür Ayda idi.

प्रत्यवरोह संज्ञा पुं० [सं०] १. अवरोहण । उतरना । २. सीढ़ी । ३. वैदिक काल का एक प्रकार का गृह्य उत्सव जो अगहन मास में होता था ।

प्रत्यवरोह SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«प्रत्यवरोह» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Agnicayana

Viśvambharanātha Tripāṭhī. आहुतियाँ को 'पय' आहुति कहा गया है१ । प्रत्यवरोह मंत्रों के द्वारा मुखमात्री, नाभिमात्री और जानुमात्री परिचित पर क्रमश: पुन: तीन आहुतियाँ दी जाती हैं२ ।

Viśvambharanātha Tripāṭhī, 1990

Hindū Samāja Vyavasthā

वैदिक साहित्य में अक्रम, अवस्था, प्रत्यवरोह आदि शब्द अवतार जैसे अर्थ में प्रयुक्त हुए हैंयपुनरिम लोकं प्रत्यवरोह' --र्तत्तिरीय संहिता १/७/६/१-२ की शतपथ ब्राह्मण में प्र-अवरोह का ...

Vishwanath Shukla, 1969

Rudra devatā: pralayaṅkara Rudra Bhagavān ke raudra rūpa ...

आने ६४ मंत्र से ६ ६ तक के इन तीन मा-जों को 'प्रत्यवरोह' कहते हैं । इनका प्रत्यय रोह नाम इसलिये है कि इस पृथिवी से मआक तक ऊध्व० आरोह करना होता है । फिर के से अर्थात् पलोक से नीचे पृथिवी ...

Śyāmasundaradāsa Śāstrī, ‎Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1985

Vājasaneyi-mādhyandina Śuklayajurveda-saṃhitā: 16-20 ...

... तीन करिडकाओं (.६६) में प्रत्यवरोह संज्ञान तीन यजुम९न्दी का विधान है । इनसे तीनों लोकों में स्थित क्यों को विपरीत क्रम (चु-अन्तरिक्षपृथिवी) से आहुतियां दी जाती हैं । इस प्रकार ...

Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, ‎Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1992

Nirukta-mīmāṃsā

रोह के कम से उलटा प्रत्यवरोह का क्रम हैर । अता लोकों तथा स्थानों में एक सम'नता है और यह समानता देवताओं के विषय में भी है । अर्थात् पृथिवी लोक का देवता अरिन है, तो प्रात:सवन का भी ...

Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1970

Ajñeya kī kāvya cetan̄a: samagra Ajñeya kāvya kī samīkshā

... परिचायक है उसी का नाम है संगीत | मानव निठल्ला या कर्मकल्ला बनकर जीवन का समुचित निर्याह नहीं कर सकता | र/गीतात्मक स्वरों के प्रत्यवरोह-प्ररोहण के बीच एक स्थल ऐसा भी आता है जहां ...

Kr̥shṇa Bhāvuka, 1972

Āśvalāyanagr̥hyasūtrabhāṣyam of Devasvāmin - Page 120

वा । आत्मनि समारोपर्ण भवति । ' या ते अपने यजिया तनु-: हैं इति । अर्थनधुपावरोद्देत । ( प्रत्यवरोह जातवेद: ' इति । ' यजमानों वा अपनेयोंनि: स्वायामेवैनं तू ताशी-यां समारोपयति है इति हि ...

Devasvāmin, ‎Kota Parameswara Aithal, 1980

Brahmasūtram Vidyānandavr̥ttiḥ

न च पूर्शश्रमधर्मचिकीर्षया रागारिना वा प्रत्यवरोह इति वाकया 'सेया-स्वधर्म, विप्र:' ( गी० बाय ) इति स्मरणात्, नियमशत्साय बलीयरत्वाकच । उमा-आय-सते आमाणिकत्वादारूढ़पतिताय कर्म न ...

Swami Vidyanand Giri, ‎Lokeśānanda Śāstrī, ‎Baladevānanda Śārada, 1969

Nirṇayasindhuḥ

फिर अधिको प्रदीप्त करके ' अं-ले योनि: 7 इस अचासे तथा ' प्रत्यवरोह ब इन अचार्वोसे कनिष्ठ ( दूसरी ) पत्चीभी आज्यभागान्तर्भा करके आड़ति देर इसके अनन्तर पति दोनो परिचय-त्से ...

Kamalākarabhaṭṭa, ‎Vrajaratna Bhaṭṭācārya, 1991

R̥gvedīyam Aitareyabrāhmaṇam - Volume 2

प्रत्यवरोह प्रशन---अन्तत: समणा०हुत्मना प्रतितिष्ठति, सबीहेमत् ह वा एतहिमन् प्रतितिष्ठत्तरोत्तरिन ह धियमानुतेलनुते ह प्रजानामैंसर्षमाधिपत्यं, य एवमेतेन पुनरभिधेकेणाभिषिझ: ...

Sudhākara Mālavīya, 1983