Hintçe sözlükte "प्रवृत्तक" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE प्रवृत्तक SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[pravrttaka]

प्रवृत्तक SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte प्रवृत्तक sözcüğünün tanımı

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प्रवृत्तक SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«प्रवृत्तक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...

(ख) प्रवृत्तक- त अब प्रवृत्त ( कया लक्षण किया जा रहा है है--(यदि) काल (अर्थात किसी ऋतु) के वर्णन की समानता के द्वारा ( पात्र ) प्रवेश कता अन्होंप=निर्वश मिलें तो 'प्रवृत्तक' कहा जातक ...

Baijnath Pandey, 2004

Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam

Śivaprasāda Dvivedī, 2004

Sangita majusha - Page 51

सलिवृत्त प्रवृत्तक-भरत ने भी ऐसा अलंकार कहा है, परंतु अहोबल ने इसे दो मिल अलंकारों के रूप में माना है । आद्य के पश्चात् पंचम स्वर को लेना चाहिए; पुन: चतुर्थ स्वर से तीन स्वरों तक ...

Indrāṇī Cakravartī, 1988

Kāvyadīpikā: Vidyāratnakānticandra-bhaṭṭācāryeṇa saṅgr̥hītā

अत एव विशुद्धकान्ति:-विशुडा, कान्ति: शोभा प्रवृत्तक का लक्षण जहाँ सूत्रधार उपस्थित समय ( ऋतु ) का आवल-न करे और उसी के युप्राश्रय से पात्र का प्रवेश हो तो उसे 'प्रवृत्तक' कहते हैं ।

Kānticandra Bhaṭṭācārya, ‎Parameshwarananda, 1968

Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):

... संयुक्त हो जाय और द्वितीय तथा चतुर्थ चरण में पज्ञम मात्रा के साथ चतुर्थ मात्रा संयुक्त हो जाय तो वह प्रवृत्तक नामक वैतालीय छन्द हो जाता है। जब वैतालीय छन्दमें प्रथम और तृतीय, ...

Maharishi Vedvyas, 2015

Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak

प्रवृत्तेकालसाम्यसकाक्षायशि: स्यात् प्रधुत्तकत् (, १० (, सूत्रधार के द्वारा ऋतु-विशेष वर्णन में समान गुणों के कारण जिसको सूचना मिलती है उस पात्र के प्रवेश करने को प्रवृत्तक ...

Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007

Nāṭaka aura raṅgamañca

... विजय १ ३ प्रबुद्ध यल-मी ३८ 'प्रभास-मिलन" ५ प्रयत्न-शा, ३७, ३९ प्रयाग के रंगमंच-] ८८ प्रबोगातिशय-६ १ प्ररोचना-४०, ५७, ६०, ६२ 'प्रलय के पंख परती ५२ प्रवत्स्यत्पतिका-८२, ८ ३ प्रवृत्तक-६ : प्रवेश., ४२, ...

Sitaram Jha, 1982

Kavi Rāmapāṇivāda kā nāṭya sāhitya - Page 67

इसके तीन अंगहोते हैं-कथोद्धात, प्रवृत्तक, प्रयोगातिशय1 : प्रस्तुत नाटक में सिर्फ "प्रयोग-य" आमुखाङ्ग विद्यमान हैं । सूत्रधार अपने कथन के अन्त में राम-लक्ष्मण के विश्वामित्र के ...

Namitā Agravāla, 1993

Mātrika chandoṃ kā vikāsa: madyakālina Hindī-kāvya meṃ ...

... आय-गीति, आदि), वैतालीय तथा उसके भेदों (औपच्छेदसिक, आपात्-लिका, प्राच्यवृत्ति, उबीच्यवृति, प्रवृत्तक, अपरासिका, चारुहासिनी, अचलधुति७), मावासमक तथा उसके भेदों (उपल, विश्मीक, ...

Shivanandan Prasad, 1964

Rūpaka-rahasya

[ बेणीसंहार ] इस पर भीम यह कहता हुआ आता है– 'अरे दुरात्मा, यह मंगल-पाठ वृथा है॥ मेरे जीते जी धात्तराष्ट्रों का स्वस्थ रहना कैसा ?' (२) प्रवृत्तक या प्रवर्तक—जहाँ सूत्रधार किसी ऋतु ...

Śyāmasundara Dāsa (rai bahadur), 1967